《五行書》曰：「欲知蠶善惡，常以三月三日，天陰如無日，不見雨，蠶大善。」
「又法（四二）：埋馬牙齒於槌下，令宜蠶。」
《龍魚河圖》曰：「埋蠶沙於宅亥地，大富，得蠶絲，吉利。以一斛二斗甲子日鎮宅，大吉，致財千萬。」
養蠶法：收取種繭，必取居簇中者。近上則絲薄，近地（四三）則子不生也。泥屋用「福德利」上土。屋欲四面開窗（四四），紙糊，厚為籬「三一」。屋內四角著火。火若在一處，則冷熱不均。初生以毛掃。用荻掃則傷蠶。調火令冷熱得所。熱則焦燥，冷則長遲。比至再眠，常須三箔：中箔上安蠶，上下空置。下箔障土氣，上箔防塵埃。小時採「福德」上桑，著懷中令暖，然後切之。蠶小，不用見露氣；得人體，則眾惡除。每飼蠶，卷窗幃，飼訖還下。蠶見明則食，食多則生長。老時值雨者，則壞繭，宜於屋裏簇之：薄布薪「三二」於箔上，散蠶訖，又薄以薪覆之。一槌得安十箔「三三」。
又法：以大科蓬蒿「三四」為薪，散蠶令遍，懸之於棟梁、椽柱，或垂繩鉤弋、鶚爪（四五）、龍牙「三五」，上下數重，所在皆得。懸訖，薪下微生炭以暖之。得暖則作速，傷寒則作遲。數入候看，熱則去火。蓬蒿疏涼，無鬱浥之憂；死蠶旋墜，無污繭之患；沙、葉不作（四六），無瘢痕之疵。鬱浥則難繰，繭污則絲散，瘢痕則緒斷。設令（四七）無雨，蓬蒿簇亦良。其在外簇者，脫「三六」遇天寒，則全不作繭。
用鹽殺繭（四八），易繰（四九）而絲肕（五十）。日曝死者，雖白而薄（五一）脆，縑練（五二）衣著，幾將倍矣，甚者，虛失歲功：堅、脆懸絕，資生要理，安可不知之哉？
崔寔曰：「三月，清明節，令蠶妾治蠶室，塗隙穴，具槌、●（五三）、箔、籠。」
《龍魚河圖》曰：「冬以臘月鼠斷尾。正月旦，日未出時，家長斬鼠，著屋中。祝云：「付敕屋吏，制斷鼠蟲；三時言功，鼠不敢行。」」
《雜五行書》曰：「取亭部「三七」地中土塗灶，水、火、盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉、簞，鼠不食稻；以塞坎，百日鼠種絕。」
《淮南萬畢術》曰：「狐目狸臘，鼠去其穴。」注曰：「取狐兩目，狸腦大如狐目三枚，擣之三千杵，塗鼠穴，則鼠去矣。」
（一）原無「養蠶附」的附注，據卷首總目補（《津逮》本等已補）。
（二）見《爾雅‧釋木》，文同。所稱「注云」，均係郭璞注文。
（三）「」，音掩，黃校、明抄誤作「」；院刻、金抄、湖湘本同《爾雅》原文，不誤；漸西本不從湖湘本而改從黃校，殊非。
（四）干寶《搜神記》，各叢書中多有收錄，但均係輯集成書，頗見揉雜。《叢書集成》本《搜神記》，二十卷，據《秘冊彙函》本排印，此條在卷十四，詞句頗多增飾。《太平御覽》卷八二五「蠶」引《搜神記》此條，文句與《要術》所引基本相同。又引文中各本多有誤字，如「有人」、「絕」、「枝」等，均據院刻、金抄等改正，不一一作校記。
（五）明抄作「蛇桑」，院刻《吉石盦》影印本同，但日人小島尚質影寫本作「地桑」，金抄、勞季言校宋本及明清刻本亦作「地桑」。按《農桑輯要》卷三有種「地桑」法，引《務本新書》稱：「地桑本出魯桑。」茲從金抄。
（六）院刻、金抄作「綿」；他本及《輯要》引均作「錦」，誤。
（七）「速」，黃校、明抄誤作「遠」，院刻、金抄、湖湘本不誤。「枝」，明抄誤作「技」，他本不誤。
（八）「地」，明抄、湖湘本誤作「斷」，據院刻、金抄改正（《輯要》引同）。