〔四〕说文云：“纺，网丝也。”王先生云：‘“而”当作“为”。’○铎按：“为”字古文作“●”，与“而”相似，故误。或曰：“而”犹“如”也。
〔五〕“长”字衍。下文云：“此无益于奉终”，即其例。○铎按：“长”乃“最”字之误，上文：“此最无用而有害”，是其例。“最无益”与“空残灭”相对，少一字则句法参差矣。笺说失之。
〔六〕“萦”与“荧”通。汉书酷吏田延年传：‘霍光因举手自抚心曰：“使我至今病悸。”’韦昭云：“心中惴息曰悸。”御览廿三引风俗通云：“夏至着五彩辟兵，题曰游光厉鬼，知其名者，无温疾。五彩，辟五兵也。”又永建中京师大疫云：“厉鬼字野重，游光亦但流言，无指见之者。其后岁岁有病，人情愁怖，复增题之，冀以脱祸。今家人织新缣，皆取着后缣绢二寸许系户上，此其验也。”卅一引云：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”八百十四引云：“五月五日，赐五色续命丝，俗说益人命。”此文所云，盖即指此类。
〔七〕“或”字旧脱，据御览八百十六引补。
〔八〕“克”与“刻”通。说文云：“绮，文缯也。縠，细縳也。”
〔九〕“寸窃”当作“刌切”。说文云：“切，刌也。刌，切也。”御览八十引春秋合诚图：“面八彩”，注云：“八彩，彩色有八也。”○铎按：韦昭国语解叙：“切不自料”，“切”即“窃”字，故此以“窃”为“切”。寸切，盖谓切之各长寸许耳。“作刌切”，则长度不明。上文“裂拆缯彩”，着其宽广之度，是其例。
〔一０〕方言云：“揄铺、●、●、帗缕、叶输，毳也。”郭璞注：“今名短度绢为叶输。”“输”玉篇作“褕”。“榆叶”疑即“叶输”之误。○铎按：方言“叶输”，戴氏疏证本已据玉篇改正。
〔一一〕广雅释器云：“无●，彩也。”●、穷声相近。后汉书马援传章怀注引何承天纂文曰：“都致、错履、无极，皆布名。”隶释国三老袁良碑：‘孝顺时拜梁相，册云：“赐玉具剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”’“无极”亦“无穷”之义。
〔一二〕淮南子本经训云：“嬴镂雕琢，诡文回波”，高诱注：“诡文，奇异之文也。回波，若水波也。”
〔一三〕说文云：“缝，以针紩衣也。紩，缝也。”又云：“●，会五采缯色。黹，针缕所紩衣。”“剌”与“黹”通。“碎”疑当作“●”。●、黹、缝、紩四字同义。○铎按：“碎刺”盖谓细密刺之为花纹，故下云“用功十倍”。
〔一四〕“作”旧作“诈”。
〔一五〕“●”旧作“●”。按“●”与“襦”同，周礼司服注郑司农云：“衣有●裳者为端”，释文：‘“●”本亦作“襦”。’庄子外物篇云：“未解裙襦。”
〔一六〕说文云：“缣，幷丝缯也。”○铎按：本传作“单费百缣”。
〔一七〕王侍郎云：‘长农”当作“良农”。’继培按：“良”字是也。桓十四年谷梁传云：“国非无良农工女也。”
〔一八〕○铎按：“无有”疑当作“又无”，上文“无益于吉凶”，是其例。上言“既”，故下言“又”，作“无有益于世”，则句不相承，而又累于词矣。此书多以既、又连言，明闇篇；“既患其正义以绳己矣，又耻居上位而明不及下。”本篇下文：“既不生谷，又坐为蠹贼也。”皆其证。
〔一九〕书吕刑云：“农殖嘉谷。”
〔二０〕汉书宣帝纪元康二年诏曰：“譬犹践薄冰以待白日。”按礼记檀弓云：“殷人尚白，大事歛用日中。”郑注：“日中时亦白。”凡言“白日”者义如此。
〔二一〕“完”旧作“见”。