礼四十六 沿革四十六 凶礼八
丧制之四
荐车马明器及饰棺（周 后汉 晋 北齐 隋 大唐）
周制，大丧，及祖，丧祝饰棺，乃载，遂御之。（祖，为行始也，亦奠也。饰棺，设柳池纽之属。其次序，载而后饰，既饰，当旋车向外，丧祝御之。御之者，执翿居前，卻行为节度也。）诸侯、大夫、士丧，柩既朝，乃荐车，直东荣，北辀。（荐，进也。进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车。辀，辕也。车当东荣，东陈西上於中庭。）荐乘车，鹿浅｛辟巾｝，干笮，革〈革曳〉，载旃，载皮弁服。缨辔、贝勒悬於衡。（士乘栈车。鹿浅，鹿夏毛也。｛辟巾｝，覆笭也。玉藻曰："士齐车，鹿｛辟巾｝豹犆。"干，楯也。笮，矢箙也。〈革曳〉，缰也。旃，旌旗之属，通帛曰旃，孤卿所建。皮弁服者，视朔之服也。贝勒，贝饰勒也。有干无兵，有箙无弓矢，明不用也。｛辟巾｝音觅。〈革曳〉音息列反。）道车载朝服。（道车，朝夕及燕出入之车。朝服，日视朝之服，玄衣素裳也。）稿车载蓑笠。（稿，散也。散车，以田以鄙之车也。蓑笠，备雨服也。凡道车稿车之缨辔及勒，亦悬於衡。）荐马缨三就。入门，北面交辔，圉人夹牵之。（驾车之马，每车二匹。缨，马鞅也。就，成也。诸侯之臣，饰缨以三色而三成。此三色者，盖条丝也。饰之如罽然。天子之臣如其命数。王之革路，条缨。圉人，养马者。在左右曰夹。既奠乃荐马，为其践污庙中。凡入门者，三分庭一在南。）御者执策立於马后，哭成踊，右还出。（主人於是乃哭踊也。荐车之礼，成於荐马。）宾出，主人送於门外。有司请祖期。主人入袒，乃载，踊无算，卒束，袭。（袒，为载变也。乃举柩卻下而载之。束，束棺於柩车。"宾出，遂匠纳车於阶閒"，谓此车也。）降奠，当前束。（下迁柩之奠也。当前束，犹当尸腢。亦在柩车西，束有前后。腢，五回反。）商祝饰柩一池，纽前〈赤巠〉后缁，齐三采，无贝。（饰柩，为设墙柳也。巾奠乃墙谓此也。墙有布帷，柳有布荒。池者，象宫室之承霤，以竹为之，如小车笭，衣以青布。一池悬於柳前。士不揄绞。纽所以结连帷荒，前赤后黑，因以为饰。左右面各有前后。齐，居柳之中央，若今小车盖上蕤矣。以三采缯为之，上朱，中白，下苍，著以絮。元士以上有贝。）缝人缝棺饰，（孝子既启见棺，犹见亲之身也。既载饰而行，遂以葬，若存时居於帷幕而加文绣矣。）衣翣柳之材。（必先缠衣其木，乃以张饰也。柳之言聚也，诸饰之所聚。）饰棺：君龙帷，三池，振容，黼荒，火三列，黻三列，素锦褚，加帷荒，纁纽六，齐五采，五贝，黼翣二，黻翣二，画翣二，皆戴珪，鱼跃拂池；君纁戴六，纁披六。大夫画帷，二池，不振容，画荒，火三列，黻三列，素锦褚，纁纽二，玄纽二，齐三采，三贝，黻翣二，画翣二，皆戴绥，鱼跃拂池；大夫戴，前纁后玄，披亦如之。士布帷布荒，一池，揄绞，纁纽二，缁纽二，齐三采，一贝，画翣二，皆戴绥；士戴，前纁后缁，二披用纁。（饰棺者，以华道路及壙中，不欲众恶其亲也。荒，蒙也。在旁曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳也。士布帷布荒者，白布也。君大夫加文章焉。黼荒，缘边为黼文；画荒，绿边为云气；火黻为列於其中耳。大夫以上，有褚以衬覆棺，乃加帷荒於其上。纽，所以结连帷荒者也。池，以竹为之，如小车笭，衣以青布。柳象宫室。悬池於荒之爪端，若承霤然。檀弓曰"池视重霤"，如堂之有承霤也。承霤以木为之，用行水，亦宫之饰也。君大夫以铜为鱼，悬於池下。揄，揄狄也，青质五色，画之於绞缯而垂之，以为振容，象水草之动摇，行则又鱼上拂池。杂记曰"大夫不揄绞，属於池下"，是不振容也。士则去鱼。齐，象车盖蕤，缝合杂采为之，形如瓜分然，缀贝络其上及旁。戴之言值也，所以连系棺束与柳材，使相值，因而结前后披也。汉礼，翣以木为筐，广三尺，高二尺四寸，方两角高，衣以白布。画者，画云气，其馀各如其象，柄长五尺，车行使人持之而从，既窆，树於壙中。檀弓曰"周人墙置翣"是也。绥当为緌，读如冠蕤之蕤，盖五采羽注於翣首也。）设披，（披，络柳棺上，贯结於戴，人居旁牵之，以备倾亏也。）属引。（属，著也。引，所以引柩车。在轴輴曰紼。古者人引柩，春秋传曰："坐引者而哭之三。"）陈明器於乘车之西。（陈明器乘车之西，则重北也。）折，横覆之。（折犹庋也。方凿连木为之，盖如床，而缩者三，横者五，无箦，窆事毕，加之壙上，以承抗席。横陈之者，为苞筲以下綪於其北便也。覆之，见善面也。折音之设反。庋音居毁反。綪音侧耕反。下同。）抗木横三缩二。（抗，御也，所以御止土者。其横与缩，各足掩壙。）加抗席三。（席所以御尘也。）加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三。（茵所以藉棺也。翦，浅也。幅，缘之。亦者，亦抗木也。及其用之，木三在上，茵二在下，象天三合地二，人藏其中焉。今文翦作浅。疏，粗也，谓功粗布。）器，西南上，綪。（器，目言之也。陈明器以西行，南端为上。綪，屈也，不容则屈而反之。）茵；（茵在抗木上，陈器次之。）苞二；（所以裹奠羊豕之肉。）筲三，黍、稷、麦；（筲，畚种类，其容盖与簋同。）罋三，醯、醢、屑，幂用疏布。（罋，瓦器也。屑，姜桂之屑也。内则曰"屑桂与姜"。幂，覆也。）甒二，醴、酒，幂用功布。（甒亦瓦器。）皆木桁久之。（桁，所以庋苞筲罋甒也。久当为灸，灸谓以盖按塞其口。每器异桁。）用器：弓、矢、耒、耜、两敦、两杅、盘、匜，匜实於盘中，南流。（此皆常用之器。杅，盛汤浆。盘匜，盥器也。流，匜口也。）无祭器，（士礼略。大夫以上，兼用鬼器、人器。）有燕乐器可也。（与宾燕饮用乐之器。）役器：甲、胄、干、笮。（此皆师役之器也。甲，铠。胄，兜鍪也。干，楯。笮，矢箙。）燕器：杖，笠，翣。（燕居安体之器也。笠，竹｛竹洿｝盖也。翣，扇。）彻奠巾席，俟於西方，主人要节而踊。（巾席俟於西方，祖奠将用焉。要节者，来象升，丈夫踊；去象降，妇人踊。）既殡，旬而布材与明器。（木工宜乾腊，且豫成。材，椁材也。）
说曰：仲宪言於曾子曰："夏后氏用明器，示人无知也；（所谓致死之。仲宪，孔子弟子原宪也。）殷人用祭器，示人有知也；（所谓致生之。）周人兼用之，示人疑也。"（言使人疑於无知与有知。）曾子曰："其不然乎！其不然乎！（非其说之非也。）夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？"（言仲宪之言三者皆非。此或用鬼器，或用人器。）孔子曰："之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不智而不可为也。（之，往也。死之生之，谓无知与有知。为，行也。）是故竹不成用，瓦不成味，木不成斫，（成犹善也。竹不可善用，谓边无縢也。味当为沬。沬，靧也。靧音诲。）琴瑟张而不平，竽笙备而不和，（无宫商之调。）有钟磬而无簨虡，（不悬之也。横曰簨，植曰虡。）其曰明器，神明之也。"（言神明，死者也。神明者非人所知，故其器如此。）孔子谓："为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。（神与人异道，则不相伤。）哀哉！死者而用生者之器也，不殆於用殉乎哉！（殆，几也。杀人以卫死者曰殉。用其器者，渐几於用人。）涂车刍灵，自古有之，（刍灵，束茅为人马也。谓之灵者，神道之类。）明器之道也。"（言与明器同。）陈器之道，多陈而省纳之，可也；省陈而尽纳之，可也。（多陈之，谓宾客之赙器也，以多为荣。省陈之，谓主人之明器也，以节为礼。）
后汉制，诸侯王、列侯，樟棺黑漆。中二千石以下，坎侯漆。（空中勘合而漆之，如漆坎侯，即箜篌。）载饰以盖，龙首鱼尾，华布墙，纁上周，交络前后，云气画帷裳。中二千石以上有辎，左龙右武。公侯以上，加倚鹿伏熊。千石以下，辎布盖墙，龙首鱼尾而已。黄绶以下至於处士，皆以簟席为墙盖。其正妃、夫人、妻皆如之。
晋贺循云："饰棺衣以布，玄上纁下。画帷荒云气，不为龙。笭帷易布以绀缯。池以象承霤，以竹为笼，如今车笭，帷以青绢代布。纽，玄纁二。其明器：凭几一，酒壶二，（受六升，幂以功布。）漆屏风一，三穀三器，（粳、黍、稷，灼而乾。）瓦唾壶一，脯一箧，（以三牲之肉为一，代苞俎，所遣奠之俎为藏物也。）屦一，瓦樽一，屐一，瓦杯盘杓杖一，瓦烛盘一，箸百副，瓦奁一，瓦灶一，瓦香炉一，釜二，枕一，瓦甑一，手巾赠币玄三纁二，博充幅，长尺，瓦炉一，瓦盥盘一。"
北齐制，三品以上丧者，借白鼓一面，丧毕进输。三品以上及五等，通用方相，（方相之制，见大丧篇。）四品以下，达庶人，以魌头。（魌头与方相小异。魌音欺。）
隋文帝初定礼：轜车，三品以上，油幰，朱丝络网，施撚，两箱画龙，幰竿诸末垂六旒苏。七品以上，油幰，施撚，两箱画云气，垂四旒苏。八品以下，达於庶人，鳖甲车，无幰撚旒苏画饰。
大唐元陵仪注："前二日，所司设文武群官次於太极门外，东西廊下。又设帐殿庭，帐内设吉幄，幄内设神座，南向。又设龙輴素幄於殿庭吉幄之右。前一日，午正后一刻，除殿上苇障及殿下凶庭并板城。少府所由移旐附於重北。未正后一刻，典仪设群官夜哭版位，如晨夕哭仪。又设挽歌席位於嘉德门内，设挽郎、挽士席位於嘉德门外，并左右序设，北向相对。设鼓吹、严警位於承天门外。画漏未尽三刻，有司设庭燎终夜。通事舍人分引群官就版位立定，礼官赞哭，哭毕，退就次。挽歌作，尽二点止。严警次发，尽五点止。二更，群官哭及挽歌鼓吹、严警如上仪，其三更、四更、五更并准此。其一日前二刻，奉礼郎设御座，所由设奠席，奉礼设罍洗及礼仪使、太尉版位於东阶下，光禄卿具太牢馔，并如启奠之仪。前一刻，侍中进外办，礼官省馔，光禄卿引馔，礼生引太尉、礼仪使等横陈，再拜讫，升殿。通事舍人分引群官入就位，亦如启奠之仪。礼仪使跪，奉请皇帝止哭奉奠。皇帝去杖前进，中官承传止哭，殿内止哭。太尉以醴齐於皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠於馔前，俯伏，兴，少退立。太祝持祝版进，北面跪读祝文讫，奠版，俯伏，兴，退复位。皇帝再拜哭踊，殿内及庭中文武官九品以上皇帝诸亲等，皆哭十五举声，止。礼仪使跪奏：'献毕，请皇帝退复位。'礼官引太尉降复阶下位。所由彻馔，执事官序降。内所由彻殿上帷帐，唯南北施素帷於旧帐座，所以为障蔽，前设常食。少府监进輴车於西阶下。礼仪使跪奏'皇帝奉宁龙輴'，奏讫降出。近侍扶皇帝就龙輴前，哭踊尽哀，乃复位。执事者以纛旐及重先导，礼官一人朝服，赞尚辇奉御，帅腰舆繖扇至神座前，侍奉如常仪。内侍捧几置舆上，繖扇侍奉至殿庭帐殿下神座前，跪置座上。内谒者帅中官设香案於座前，繖扇侍奉如仪。礼官一人引符宝郎一人，主宝二人，以赤黄褥案进取谥宝。又礼生二人，亦以赤黄褥案进取谥册。礼官授之，并随礼官先诣册车，安置其旧宝册，准次取置於车。侍中当龙輴南，跪奏'请龙輴降殿'。太常卿帅执翣者升，以翣障梓宫。中官高品等侍奉其侧。司徒帅挽士升，奉引龙輴降殿。礼仪使引近臣及宗子三等以上亲，进捧梓宫。少府、将作、所由并挽士奉梓宫登於龙车上，遂诣帐殿，下素幄。皇帝哭从，诸王等陪从，公主，内官等周以行帷，皆哭踊而从。群官立哭於庭中位，以俟祖奠。其百官之制：将监甄官令，掌凡丧葬，供明器之属。（别敕葬者供，馀并私备。）三品以上九十事，五品以上七十事，九品以上四十事。当野祖明地轴〈革延〉马，（〈革延〉，马带也。凡赠马授〈革延〉，曰〈革延〉马也。〈革延〉，徒嬾反。）偶人，其高各一尺。其馀音声队与僮仆之属，威仪服玩，各视生之品秩。"
太极元年六月，右司郎中唐绍上疏曰："孔子曰'明器者，备物而不可用也'，谓刍灵者善，谓为俑者不仁。传曰：'俑，偶人也。有面目机发，似於生人。'以此而葬，殆将於殉，故曰不仁也。王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以眩曜路人，本不因心致礼。更相扇慕，破产倾资，风俗流行，下兼士庶。若无禁制，奢侈日增。望请王公以下，送葬明器，皆依令式，并陈於墓所，不得於衢路舁行。"
开元二十九年正月敕："古之送终，所尚乎俭。其明器墓田等，令於旧数内减。三品以上明器，先是九十事，减至七十事，七十事减至四十事，四十事减至二十事。庶人先无文，限十五事。皆以素瓦为之，不得用木及金银铜锡。其衣，不得用罗绣画。其下帐，不得有珍禽奇兽，鱼龙化生。其园宅，不得广作院宇，多列侍从。其轜车，不得用金铜花结采为龙凤及旒苏、画云气。其别敕优厚官供者，准本品数，十分加三分，不得别为华饰。"馀具开元礼。
祖奠（周 晋 大唐）
周制，士之丧，柩既朝庙，送宾，有司请祖期，（亦因在外位请之，当以告宾。每一事毕，辄出。将行而饮酒曰祖。祖，始也。）曰"日侧"。（侧，昳也，谓将过中之时。）将载，祝及执事举奠户西，南面东上，卒束，前而降奠席於柩西，（将於柩西，当前束设。）巾奠乃墙。（墙，饰棺。）主人入袒，迺载，踊无算，卒束，袭。（袒，为载变也。迺举柩，卻下而载之，束棺於柩车。"宾出，遂匠纳车阶閒"，谓此车。）降奠当前束。（下迁柩之奠也。当前束，犹当尸腢，亦在柩车西。束有前后。）商祝饰柩，设披，属引，陈明器。商祝御柩，（亦执功布居前，为还柩车为节也。）乃祖，（还柩向外，为行始。）踊，袭，少南当前束。（主人也。柩还则当前束南。）妇人降，即位於阶閒。（为柩将去有时也。位东上。）祖还车，不还器。（祖有行渐，车亦宜向外。器之陈，自已南上。）祝取铭置於茵。（重不藏，故於此移铭加於茵上。）二人还重左还。（重与车马还相反，由便也。）布席乃奠如初，主人要节而踊。（车已祖，可以为之奠也，是之谓祖奠。蜀谯周曰："迁祖之奠，升自西阶如初。及日载於车，下奠设於西方，乃陈遣物於庭。讫，彻奠以巾席，俟於西方，乃祖。车既祖，旋向外，离於载处，为行始也，布席乃奠如初。"）
晋贺循云："载柩於輴，未明而行迁於祖庙者，乃将告辞於先君也。登自西阶，正柩於两楹间，北首，纳轜车於阶下，载之以適墓。启奠从设於西方。质明，灭烛，更设迁奠如启奠。"
大唐元陵仪注："祖前一刻，奉礼郎设御位於龙輴幄之东南，西向。所由设奠席於龙輴幄前，奉礼郎设樽坫於帐幄东南。又设太尉位於樽坫东南，西向，礼仪使在其下，监察御史次之。又设罍洗篚於太尉位西南，北向。光禄卿帅斋郎捧馔俟於横街之次，北面西上。礼官进省馔讫，礼生赞光禄卿捧俎进跪奠於席上，诸斋郎捧馔随列於席上。礼生引礼仪使及太尉就位，礼官赞哭。又一人赞群官哭。又各赞止哭。礼仪使导皇帝立於龙輴之东南，西向。礼生引太尉诣罍洗，盥手洗爵，执诣樽坫所；太祝举幂酌醴齐以授太尉。礼仪使跪奏'请皇帝止哭奉奠'。皇帝去杖，前进。中官承传止哭，诸王、妃、主等皆止哭。太尉以醴齐於皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠於馔前，俯伏，兴，少退立。太祝持祝版进，北面跪读文讫，奠版，俯伏，兴，退复位。皇帝哭踊再拜，诸王、妃、主及群官在位者，皆哭再拜。皇帝哭十五举音讫，礼仪使跪奏'请复位'，俯伏，兴。皇帝退复龙輴后位。礼官各赞群官止哭，通事舍人分引出，就承天门外位以俟。光禄卿帅斋郎彻馔以出。礼官一人朝服，赞尚辇奉御，帅所由以腰舆繖扇诣神座前，各以序立。内谒者、中官舁香案出，内侍捧几置舆上，内所由举繖扇侍奉以出，中官帅其属舁衣箱以从，遂诣玉辂。礼官於辂后立，赞登车。内所由进，兴，当辂后，繖扇分蔽左右。内谒者帅香案进於辂前，内侍奉几登辂。其腰舆亦进居辂前。中官以衣箱授尚衣奉御，置玉辂及副车。内侍并乘马从辂。於是侍中进龙輴南，跪，奏称'请龙輴进发'，俯伏，兴，退。司徒帅挽士奉引次出。执事者以太常先建之於车，纛次之。公主内官以下应合乘车者，并先升车以俟扈从。"其百官以下仪制，具开元礼。
赗赙（周 大唐）
周制，诸侯大夫士之丧，赗赙之礼者，所以知死者赗，知生者赙。（各主於所知也。赗者，所以助主人之送葬者也。赙者，补也，助货财曰赙。公羊传曰："车马曰赗，财货曰赙。"）公赗玄纁束，马两。（公，国君也。士制两马。）傧者出请入告，主人释杖，迎於庙门外，不哭，先入门右，北面，及众主人袒。（尊君命也。众主人自若居西面。）马入设。（设於庭，在重南。）宾奉币，由马西，当前辂，北面致命。（宾，使者也。币，玄纁也。辂，辕缚，所以属引也。由马西则亦当前辂之西，於是北面致命，得向柩与奠也。柩车在阶閒少前，三分庭之北。辂有前后。）主人哭拜稽颡，成踊。宾奠币於栈左服，出。（栈谓柩车。凡士车制无漆饰。左服，象授人授其右也。服，车箱。）宰由主人之北举币以东。（柩东，主人位。以东，藏之也。）士受马以出。（此士谓胥徒之长，有勇力者，受马。聘礼曰："皮马相间可也。"）主人送於外门外，拜，袭，入复位，杖。