《三国典略》曰：齐长广王湛即皇帝位於南宫，大赦改玄。其日将赦库，令於殿门外建金鸡，宋孝王不识其义，问於光禄大夫司马膺之："赦建金鸡，其义何也？"膺之曰："案，海中星占曰：'天鸡星动，当有赦。'由是，帝王以鸡为候。"
《唐书》曰：刘武周父匡徙家马邑。匡常与其妻赵氏夜坐庭中，忽见一物，状如雄鸡，流光烛地，飞入赵怀，振衣无所见。因而娠，遂生武周。为人骁勇，善骑射。
《庄子》曰：庄子谓惠子曰："羊沟之鸡，(司马彪注曰：羊沟，斗鸡处。)三岁为秣。(秣，魁师也。)相者视之，则非良鸡也。然而数以胜人者，以狸膏途其头也。"(鸡畏狸故。)
又曰：越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣。(司马彪曰：越鸡，小鸡也。鲁鸡，大鸡，今蜀鸡也。)
《列子》曰：纪渻子为周宣王养斗鸡。十日而问："鸡可斗乎？"曰："未也，方虚骄而恃气。"十日又问之，曰："未也，犹疾视而盛气。"十日又问之，曰："几矣。鸡虽有鸣者，已无变，望之似木鸡矣，其德全矣。"异鸡无敢应者。
《燕丹子》曰：燕太子丹质於秦，逃归到关。丹为鸡鸣，遂得逃归。
《试萦》曰：战如斗鸡，胜者先鸣。
《韩子》曰：使鸡司夜，令狸执鼠，皆因其能。
《淮南子》曰：雄鸡夜啼，库兵动而戎马惊。
《淮南万毕术》曰：孤桃之像，令鸡夜鸣。(取孤桃南北行枝，长三尺，折以为像，途以三岁雄鸡血，夜居栖下。)
《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰："苏秦欺敝邑，欲以一人智反复式东之君。夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱上於栖也。"
《吕氏春秋》曰：善学者，若齐王之食鸡也，食其距数千而后足。
又曰：白圭谓魏王曰："市丘之鼎以烹鸡，多洎之，则淡而不可食；(市丘，魏邑。肉汁曰洎。)少洎之，则焦而不熟。然而视之蝺焉，羹无所可用。"(蝺，音龋。)
《韩诗外传》曰：田饶为鲁哀公曰："夫鸡，平头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也。虽有五德，犹日瀹而食之者，何也？以其所从来近也。"
《神异经》曰：东方有人，长七丈，头戴鸡，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。名黄父，又名食邪。以鬼为饭，以雾为浆也。
《西京杂记》曰：成帝时，交趾、越巂献长鸣鸡。即下漏验之，晷刻无差。长鸣鸡一鸣一食，时不绝，长距，善斗。
崔豹《古今注》曰：鸡一名"烛夜"。
《列仙传》曰：祝鸡翁者，雒阳人也。居尸乡北山下，养鸡皆有名字，千馀头。暮栖树，昼放散食，欲取，呼名即至。贩鸡及子，得千万钱，辄置钱去。