又曰：孔子如卫，人谓曰："公甫不能听狱。"(公甫，鲁大夫。)孔子曰："不知公甫之不能听狱也。(答而反之。)公甫之听狱也，有罪者惧，无罪者耻。民近礼矣。"
《春秋元命包》曰：树棘槐，听讼於其下。棘赤心有刺，言治人者原其心，不失赤，实事所以刺人，其情令各归实。槐之言归也，情见归实也。
《山海经》曰：夏后启之臣曰孟徐，是祠神于巴。人(听其狱讼，谓之神主。)讼于孟徐之所，(人断之也。)其衣有血者乃执之。
《会稽典录》曰：郡署锺离意北部督邮，乌程男子孙常，常弟烈分居，各得田半顷。烈死，岁饥，常稍以米粟给烈妻子，辄追计直作券，没取其田。烈儿长大，讼常。掾史议皆曰："烈孙儿遭饿，赖常升合长大成人，而更争讼，非顺孙也。"意独曰："常身为遗父，当抚孤弱，是人道正义。稍以升合券取其田，怀挟奸路，贪利忘义。烈妻子虽以田与常，困迫之至，非私义也。请常田俾烈妻子。"於是众议尾馛夺意之理。
又曰：谢夷吾字尧卿，山阴人也。为荆州刺史，行部到南鲁县，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳。上未常见刺史班秩，有诏敕夷吾入，传录见囚徒，诫长吏勿废旧仪。上林西厢南面，夷吾处东，分帷以其中，夷吾省录囚徒。有亭长奸部民者，县言和奸。上意以为吏奸民，何得言和。且观刺夫决当云何。顷，夷吾呵之曰："亭长，诏书朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？"切让三老孝悌，免长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。章帝叹曰："使诸州刺史尽如此者，朕不忧天下。"特迁钜鹿太守。临发，陛见，赐车马剑带，敕之曰："钜鹿剧郡，旧为难治。以君有拨烦之才，故特授任，无毁前劳。"
张斐《律序》曰：情者，心也。心戚则动情，动於中而形於言。畅於四支，发於事业。是故奸人则心愧而面赤，内怖而色夺。
贾谊《新书》曰：梁尝有疑狱，群臣半以不当，半以为当罪。虽然，王亦疑。梁王曰："陶朱公贤。"以而问曰："梁有疑狱，吏半以为不当，半以为当。奈何？"朱公曰："臣鄙民也，不知。家有二白璧，其泽相如也，然有其价：一者千金，一者五百金。"王曰："径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？"朱曰："侧而玩之，一者厚倍，是以千金。"梁王曰："善。"故疑狱则从去，赏疑则从与。梁国大悦。(《新序》同也。)
《淮南子》曰：越王决狱不当，援刀自割，而战士毕死，感於恩也。
又曰：秦始皇昼决狱，夜理书。
《说苑》曰：劭公述芝芼桑蚕时，不欲变民事，故不入邑中，舍乎甘棠之下，而听断焉。
《风俗通》曰：沛郡有富家公，赀二千馀万。小妇子年裁数岁，顷失其母，又无亲近。其女不贤，公痛困思念，恐争其财，儿必不全。因呼族人为遗令书，悉以财属女。但遗一剑云："儿年十五，以还付之。"其后，又不肯与。儿诣郡，自言求剑。谨案：时太守，大司空何武也。得其辞，因录女及婿，省其手书，顾谓掾吏曰："女性强梁，婿复贪鄙，畏贼害其儿，又计小儿正得此，则不能全护，故且俾与女，内实寄之耳。不当以剑与之乎？夫剑者，亦所以决断。限年十五者，智力足以自居。度此女婿必不复还其剑。当问县官，县官或能证察，得以见伸展。此凡庸何能用虑强远如是哉？"悉夺取财以与子，曰："弊女恶婿，温饱十岁，亦以幸矣。"於是论者乃服。
又曰：临淮有一人，持匹缣到市卖之，道遇雨，被戴。后人求共庇荫。雨霁，当别，因共争斗，各云我缣，诣府自言。太守薛宣劾实，两人莫肯首服。宣曰："缣直数百钱耳，何足纷纷自致县官？"呼骑吏断缣，各与半，使追听之。后人曰："授恩。"前撮之缣主称怨。宣曰："然固知其当尔也。"因诘责之，具服，悉俾本主。
又曰：颍川有富室，兄弟同屋，两妇俱怀妊。大妇数月胎伤，因闭匿之。产期至，到乳舍，弟妇生男，夜因盗取。争讼三年，州县不能决。丞相黄霸出殿前，使卒抱儿去两妇各十馀步，叱妇自往取之。长妇把持甚急，儿大啼；弟妇恐伤害之，因乃放与，而心甚凄怆。霸曰："此弟妇子也。"责问大妇，乃伏也。