其十三，旧法：地纮正络天经之半，凡候三辰出入，则地际正为地纮所伏。今 当徙纮稍下，使地际与纮之上际相直。候三辰伏见，专以纮际为率，自当默与天合。
又言浑仪制器：
浑仪之为器，其属有三，相因为用。其在外者曰体，以立四方上下之定位。其 次曰象，以法天之运行，常与天随。其在内玑衡，玑以察纬，衡以察经。求天地端 极三明匿见者，体为之用；察黄道降陟辰刻运徙者，象为之用；四方上下无所不属 者，玑衡为之用。
体之为器，为圆规者四。其规之别：一曰经，经之规二并峙，正抵子午，若车 轮之植。二规相距四寸，夹规为齿，以别去极之度。北极出纮之上三十有四度十分 度之八强，南极下纮亦如之。对衔二釭，联二规以为一，釭中容枢。二曰纬，纬之 规一，与经交于二极之中，若车轮之倚，南北距极皆九十一度强。夹规为齿，以别 周天之度。三曰纮，纮之规一，上际当经之半，若车轮之仆，以考地际，周赋十二 辰，以定八方。纮之下有趺，从一衡一，刻沟受水以为平。中沟为地，以受注水。 四末建趺，为升龙四以负纮。凡浑仪之属皆属焉。龙吭为纲维之四揵以为固。
象之为器，为圆规者四。其规之别：一曰玑，玑之规二并峙，相距如经之度。 夹规为齿，对衔二釭，釭中容枢，皆如经之率。设之亦如经，其异者经胶而玑可旋。 二曰赤道，赤道之规一刻，玑十分寸之三以衔赤道。赤道设之如纬，其异者纬胶于 经，而赤道衔于玑，有时而移，度穿一窍，以移岁差。三曰黄道，黄道之规一，刻 赤道十分寸之二以衔黄道，其南出赤道之北际二十有四度，其北入赤道亦如之。交 于奎、角，度穿一窍，以铜编属于赤道。岁差盈度，则并赤道徙而西。黄赤道夹规 为齿，以别均迤之度。
玑衡之为器，为圆规二，曰玑，对峙，相距如象玑之度，夹规为齿，皆如象玑。 其异者：象玑对衔二釭，而玑对衔二枢，贯于象玑天经之釭中。三物相重而不相胶， 为间十分寸之三，无使相切，所以利旋也。为横箫二，两端夹枢，属于玑，其中挟 衡为横一，栖于横箫之间。中衡为轊，以贯横箫，两末入于玑之罅而可旋。玑可以 左右，以察四方之详；衡可以低昂，以察上下之祥。
《浮漏议》曰：
播水之壶三，而受水之壶一。曰求壶、废壶，方中皆圆尺有八寸，尺有四寸五 分以深，其食二斛，为积分四百六十六万六千四百六十。曰复壶，如求壶之度，中 离以为二，元一斛介八斗，而中有达。曰建壶，方尺植三尺有五寸，其食斛有半。 求壶之水，复壶之所求也。壶盈则水驰，壶虚则水凝。复壶之肋为枝渠，以为水节。 求壶进水暴，则流怒以摇，复以壶，又折以为介。复为枝渠，达其滥溢。枝渠之委， 所谓废壶也，以受废水。三壶皆所以播水，为水制也。自复壶之介，以玉权酾于建 壶，建壶所以受水为刻者也。建壶一易箭，则发上室以泻之。求、复、建壶之泄， 皆欲迫下，水所趣也。玉权下水之概寸，矫而上之然后发，则水挠而不躁也。复壶 之达半求壶之注，玉权半复壶之达。枝渠博皆分，高如其博，平方如砥，以为水概。 壶皆为之幂，无使秽游，则水道不慧。求壶之幂龙纽，以其出水不穷也。复壶士纽， 士所以生法者，复壶制法之器也。废壶鲵纽，止水之沈，鲵所伏也。铜史令刻，执 漏政也。冬设煴燎，以泽凝也。注水以龙噣直颈附于壶体，直则易浚，附于壶体则 难败。复壶玉为之喙，衔于龙噣，谓之权，所以权其盈虚也。建壶之执窒瓬涂而弥 之以重帛，窒则不吐也。管之善利者，水所溲也，非玉则不能坚良以久。权之所出 高则源轻，源轻则其委不悍而溲物不利。箭不效于玑衡，则易权、洗箭而改画，覆 以玑衡，谓之常不弊之术。今之下漏者，始尝甚密，久复先大者管泐也。管泐而器 皆弊者，无权也。弊而不可复寿者，术固也。察日之晷以玑衡，而制箭以日之晷迹， 一刻之度，以赋余刻，刻有不均者，建壶有眚也。赘者磨之，创者补之，百刻一度， 其壶乃善。昼夜已复，而箭有余才者，权鄙也。昼夜未复，而壶吐者，权沃也。如 是，则调其权，此制器之法也。
下漏必用甘泉，恶其垽之为壶眚也。必用一源泉之冽者，权之而重，重则敏于 行，而为箭之情慓；泉之卤者，权之而轻，轻则椎于行，而为箭之情驽。一井不可 他汲，数汲则泉浊。陈水不可再注，再注则行利。此下漏之法也。
箭一如建壶之长，广寸有五分，三分去二以为之厚，其阳为百刻，为十二辰。 博牍二十有一，如箭之长，广五分，去半以为之厚。阳为五更，为二十有五筹；阴 刻消长之衰。三分箭之广，其中刻契以容牍。夜算差一刻，则因箭而易牍。镣匏， 箭舟也。其虚五升，重一镒有半。锻而赤柔者金之美者也，然后渍而不墨，墨者其 久必蚀。银之有铜则墨，铜之有锡则屑，特铜久灂则腹败而饮，皆工之所不材也。
《景表议》曰：
步景之法，惟定南北为难。古法置槷为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日 中之景，夜考之极星。极星不当天中，而候景之法取晨夕景之最长者规之，两表相 去中折以参验，最短之景为日中。然测景之地，百里之间，地之高下东西不能无偏， 其间又有邑屋山林之蔽，倘在人目之外，则与浊氛相杂，莫能知其所蔽，而浊氛又 系其日之明晦风雨，人间烟气尘坌变作不常。臣在本局候景，入浊出浊之节，日日 不同，此又不足以考见出没之实，则晨夕景之短长未能得其极数。
参考旧闻，别立新术。候景之表三，其崇八尺，博三寸三分，杀一以为厚者。 圭首剡其南使偏锐。其趺方厚各二尺，环趺刻渠受水以为准。以铜为之。表四方志 墨以为中刻之，缀四绳，垂以铜丸，各当一方之墨。先约定四方，以三表南北相重， 令趺相切，表别相去二尺，各使端直。四绳皆附墨，三表相去左右上下以度量之， 令相重如一。自日初出，则量西景三表相去之度，又量三表之端景之所至，各别记 之。至日欲入，候东景亦如之。长短同，相去之疏密又同，则以东西景端随表景规 之，半折以求最短之景。五者皆合，则半折最短之景为北，表南墨之下为南，东西 景端为东西。五候一有不合，未足以为正。既得四方，则惟设一表，方首，表下为 石席，以水平之，植表于席之南端。席广三尺，长如九服冬至之景，自表趺刻以为 分，分积为寸，寸积为尺。为密室以栖表，当极为霤，以下午景使当表端。副表并 趺崇四寸，趺博二寸，厚五分，方首，剡其南，以铜为之。凡景表景薄不可辨，即 以小表副之，则景墨而易度。
元祐间苏颂更作者，上置浑仪，中设浑象，旁设昏晓更筹，激水以运之。三器 一机，吻合躔度，最为奇巧。宣和间，又尝更作之。而此五仪者悉归于金。
中兴更谋制作，绍兴三年正月，工部员外郎袁正功献浑仪木样，太史局令丁师 仁始请募工铸造，且言：“东京旧仪用铜二万余，今请折半用八千斤有奇。”已而 不就，盖在廷诸臣罕通其制度者。乃召苏颂子携取颂遗书，考质旧法，而携亦不能 通也。至十四年，乃命宰臣秦桧提举铸浑仪，而以内侍邵谔专领其事，久而仪成。 三十二年，始出其二置太史局。而高宗先自为一仪置诸宫中，以测天象，其制差小， 而邵谔所铸盖祖是焉，后在钟鼓院者是也。
清台之仪，后其一在秘书省。按：仪制度：表里凡三重，其第一重曰六合仪， 阳经径四尺九寸六分，阔三寸二分，厚五分。南北正位，两面各列周天度数，南北 极出入地皆三十一度少，度阔三分。阴纬单环大小如阳经，阔三寸二分，厚一寸八 分。上置水平池，阔九分，深四分，沿环通流，亦如旧制。内外八干、十二枝，画 艮、巽、坤、乾卦于四维。第二重曰三辰仪，径四尺三分，阔二寸二分，厚五分。 釭钏刻画如阳经。赤道单环，径四尺一寸四分，阔一寸二分，厚五分。上列二十八 宿、均天度数，阔二分七厘。黄道单环，径四尺一寸四分，阔一寸二分，厚五分， 上列七十二候，均分卦策，与赤道相交，出入各二十四度弱。百刻单环，径四尺五 寸六分，阔一寸二分，厚五分，上列昼夜刻数。第三重曰四游仪，径三尺九寸，阔 一寸九分，厚五分。釭钏刻画如璿玑，度阔二分半。望筒长三尺六寸五分，内圆外 方，中通孔窍，四面阔一寸四分七厘，窥眼阔三分，夹窥径五尺三分。鳌云以负龙 柱，龙柱各高五尺二寸。十字平水台高一尺一寸七分，长五尺七寸，阔五寸二分。 水槽阔七分，深一寸二分。若水运之法与夫浑象，则不复设。
其后朱熹家有浑仪，颇考水运制度，卒不可得。苏颂之书虽在，大抵于浑象以 为详，而其尺寸多不载，是以难遽复云。旧制有白道仪以考月行，在望筒之旁。自 熙宁沈括以为无益而去之，南渡更造，亦不复设焉。
极度