〔四〕王先生云：‘“规避”当作“圭璧”。’继培按：后汉书冯衍传衍说鲍永云：“圭璧其行。”
〔五〕淮南子泛论训文。
〔六〕后汉书孝明八王传云：“梁节王畅少骄贵，颇不尊法度。梁相举奏畅不道。畅惭惧，上疏辞谢，不敢复有所横费，租入有余，乞裁食睢阳、谷孰、虞、蒙、宁陵五县。”此类是也。
〔七〕“掠”与“略”同，注见下。
〔八〕“依”读为“薆”，蔽也。史记绛侯世家索隐云：“县官，谓天子也。所以谓国家为县官者，夏家王畿内县即国都也。王者官天下，故曰官也。”○铎按：说文：“依，倚也。”广雅释诂三：“依，恃也。”“还依县官”者，言反倚恃天子之宠以自保。后汉书孝明八王传梁节王畅传云：‘畅上疏辞谢，乞裁食五县（全文见上注引）。诏报曰：“朕惟王至亲之属，傅相不良，不能防邪，至令有司纷纷有言。今王深思悔过，朕恻然伤之。王其强食自爱！”畅固让，章数上，卒不许。’盖天子不许封租，则官民为之杜口，而王侯之负债自若也。故曰“其诬罔慢易，罪莫大焉”。汪读“依”为“薆”，未得其恉。
〔九〕“罔”程本作“国”，误。“诬罔”亦汉时律令文，汉书武帝纪：“元鼎五年，乐通侯栾大坐诬罔”是也。说文云：“嫚，侮易也。”经典通作“慢”，大戴礼子张问入官篇云：“慢易者，礼之所以失也。”○铎按：说文：“●，轻也。”苍颉篇：“●，慢也。”书传通以“易”为之。诬罔、慢易并二字平列。
〔一０〕昭五年左传：‘昭子曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，罪莫大焉。”’
孝经曰：“陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁。”今欲变巧伪以崇美化，息辞讼以闲官事者，莫若表显有行〔一〕，痛诛无状〔二〕，导文、武之法，明诡诈之信〔三〕。
〔一〕白虎通辟雍篇云：“显有能，褒有行。”
〔二〕晏子春秋谏下云：“痛诛其罪。”
〔三〕“信”疑“罚”。
今侯王贵戚不得浸广〔一〕，奸宄遂多。岂谓每有争斗辞讼，妇女必致此乎？亦以传见。凡诸祸根不早断绝〔二〕，则或转而滋蔓，〔三〕人〔四〕若斯邪〔五〕。是故原官察之所以务念〔六〕，臣主之所以忧劳者〔七〕，其本皆乡亭之所治者，大半诈欺之所生也〔八〕。故曰：知其原少则奸易塞也，见其守约则政易持也〔九〕。
〔一〕下有脱文。○铎按：“得”读为“德”。“浸广”与“遂多”对，即有脱文，亦当在“浸广”上。
〔二〕韩非子初见秦篇云：“削迹无遗根，无与祸邻，祸乃不存。”汉书匈奴传：‘陈饶曰：“椎破故印，以绝祸根。”’
〔三〕隐元年左传云：“无使滋蔓。”
〔四〕疑“必”。○铎按：疑“令”。
〔五〕疑“也”。○铎按：“邪”犹“耳”。
〔六〕昭六年左传云：“明察之官。”○铎按：“念”当作“急”。“急”本作“●”，故讹。