“骑牛戴席帽，过水著靴衫。”问：“如何是无问而自说？”师曰：“死人口里活人舌。”曰：“未审是何人领会？”师曰：
“无角水牯牛。”问：“如何是灵泉活计？”师曰：“东壁打倒西壁。”曰：
“凭个甚么过朝夕。”师曰：
“折脚铛子无烟火。”曰：“二时将何奉献？”师曰：“野老共炊无米饭，溪边大会不来人。”问：“如何是灵泉境？”师曰：
“枯桩花烂漫。”曰：“如何是境中人？”师曰：“子规啼断后，花落布阶前。”问：“如何是沙门行？”师曰：
“恰似个屠儿。”曰：“如何行履？”师曰：“破斋犯戒。”曰：“究竟作么生？”师曰：“因不收，果不入。”俗士问：
“俗人还许会佛法否？”师曰：“那个台无月，谁家树不春。”五峰遇禅师瑞州五峰遇禅师，僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“一堆泥土。”问：“如何是不拨不触底人？”师曰：
“闭目藏三寸，翻眉盖眼睛。”疏山证禅师抚州疏山证禅师，初参先疏山得旨，后历诸方，谒投子。子问：
“近离甚处？”曰：“延平。”子曰：“还将得剑来么？”曰：“将得来。”子曰：“呈似老僧看。”师乃指面前地。子便休。至晚问侍者：“新到在么？”
者曰：“当时去也。”子曰：“三十年弄马骑，今日被驴扑。”住后，僧问：
“如何是就事学？”师曰：
“著衣吃饭。”曰：“如何是就理学？”师曰：“骑牛去秽。”曰：“如何是向上事？”师曰：“溥济不收。”﹝济，续藏本作“际”。﹞问：
“如何是声色混融句？”师曰：“不辨消不及。”曰：“如何是声色外别行底句？”师曰：“难逢不可得。”问：
“亲切处乞一言。”师以拄杖敲之。僧曰：“为甚么不道？”师曰：“得恁么不识好恶！”
百丈安禅师洪州百丈明照安禅师，新罗人也。僧问：“一藏圆光，如何是体？”师曰：“劳汝远来。”曰：
“莫便是一藏圆光么？”师曰：“更吃一碗茶。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“手巾寸半布。”问：
“万法归一，一归何处？”师曰：“未有一个人不问。”问：“如何是极则处？”师曰：“空王殿里登九五，野老门前不立人。”问：
“随缘认得时如何？”师曰：“未认得时作么生？”问：“如何是毗卢师？”师曰：“人天收不得。”曰：