问僧：“甚处来？”曰：“三祖塔头来。”师曰：“既从祖师处来，又要见老僧作甚么？”曰：
“祖师即别，学人与和尚不别。”师曰：“老僧欲见阇黎本来师，还得否？”
曰：“亦须待和尚自出头来，始得。”师曰：
“老僧适来暂时不在。”官人问：“有人修行否？”师曰：“待公作男子即修行。”僧问：
“相逢不拈出，举意便知有时如何？”师乃合掌顶戴。问僧：“作甚么来？”
曰：“孝顺和尚来。”师曰：“世间甚么物最孝顺？”
僧无对。上堂：“有一人在千人万人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？”
云居出曰：“某甲参堂去。”师有时曰：“体得佛向上事，方有些子语话分。”僧问：
“如何是语话？”师曰：“语话时阇黎不闻。”曰：“和尚还闻否？”师曰：“不语话时即闻。”问：“如何是正问正答？”师曰：“不从口里道。”曰：
“若有人问，师还答否？”师曰：“也未曾问。”问：“如何是从门入者非宝？”师曰：“便好休。”问：“和尚出世几人肯？”
师曰：“并无一人肯。”曰：“为甚么并无一人肯？”师曰：“为他个个气宇如王。”师问讲维摩经僧曰：
“不可以智知，不可以识识，唤作甚么语？”曰：“赞法身语。”师曰：
“唤作法身，早是赞也。”问：
“时时勤拂拭，为甚么不得他衣钵？未审甚么人合得？”师曰：“不入门者。”曰：“祇如不入门者，还得也无？”师曰：
“虽然如此，不得不与他。”却又曰：“直道本来无一物，犹未合得他衣钵，汝道甚么人合得？
这里合下得一转语，且道下得甚么语？”时有一僧，下九十六转语，并不契，末后一转，始惬师意。师曰：
“阇黎何不早恁么道？”别有一僧密听，祇不闻末后一转，遂请益其僧。僧不肯说，如是三年相从，终不为举。一日因疾，其僧曰：“某三年请举前话，不蒙慈悲，善取不得，恶取去。”
遂持刀白曰：“若不为某举，即杀上座去也。”