杂歌曲
白雪，周曲也。平调、清调、瑟调，皆周房中之遗声也。汉代谓之三调。大唐显庆二年，上以琴中雅乐，古人歌之，近代以来，此声顿绝，令所司脩习旧曲。至三年十月，太常寺奏："按张华博物志云：'白雪，是天帝使素女鼓五弦琴曲名。'以其调高，人和遂寡。自宋玉以来，迄今千祀，未有能歌白雪者。臣今准敕，依琴中旧曲，定其宫商，然后教习，并合於歌。辄以御制雪诗，为白雪歌辞。又，乐府奏正曲之后，皆有送声，君唱臣和，事彰前史。辄取侍中许敬宗等奏和雪诗十六首，以为送声，各十六节。"上善之，仍付太常，编於乐府。
明君，汉曲也。汉元帝时，匈奴单于入朝，诏以待诏王嫱配之，即昭君也。及将去，入辞，光彩射人，悚动左右，天子悔焉。汉人怜其远嫁，为作此歌。晋石崇妓绿珠善舞，以此曲教之，而制新歌曰："我本汉家子，将適单于庭。昔为匣中玉，今为粪土英。"晋文王讳昭，故晋人谓之明君。
相和，汉旧曲歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递相夜宿。本十七曲，朱生、宋识、列和等复合之为十三曲。
吴歌杂曲，并出江东，晋、宋以来，稍有增广。凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之弦管。又有因弦管金石，造歌以被之，魏世三调歌辞之类是也。（魏晋之代，有孙氏善弘旧曲，宋识善击节唱和，陈左善清歌，列和善吹笛，郝素善弹筝，朱生善琵琶，尤发新声。故傅玄著书曰："人苦钦所闻而忽所见，不亦惑乎。设此六人生於上代，越古今而无俪，何但夔牙同契哉。"按此说，则自兹以后，皆孙、朱等之遗则。）
凤将雏，汉代旧歌曲也。应璩百一诗云："为作陌上桑，反言凤将雏。"然则凤将雏其来久矣。特由声曲讹变，以至於此矣。
碧玉歌者，晋汝南王妾名。宠好，故作歌之。
懊垄歌，石崇绿珠所作"丝布涩难缝"一曲而已。东晋隆安初，人间讹谣之曲云："春草可揽结，女儿可揽撷。"齐高帝谓之中朝歌。
子夜歌者，有女子曰子夜，造此声。晋孝武帝太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜。殷允为章郡，侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。殷允为章郡，亦是太元中，则子夜此时以前人也。
长史变者，晋司徒左长史王廞临败所制。
阿子歌、欢闻歌者，晋穆帝升平初，童子辈或歌於道，歌毕辄呼"阿子，汝闻否"，又呼"欢闻否"，以为送声。后人演其声，以为此二曲。宋、齐时用"莎乙子"之语，稍讹异也。
桃叶歌者，是晋王子敬妾名，缘於笃爱，所以作歌。
前溪歌者，晋车骑将军沈玩所制也。
团扇歌者，晋中书令王珉与嫂婢有情，爱好甚笃。嫂鞭挞婢过苦，婢素善歌，而珉好持白团扇，故云："团扇复团扇，持许自遮面。憔悴无复理，羞与郎相见。"
督护歌者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋武帝使内直督护丁旿（音五）收殡殓之。逵之妻，帝长女也，呼旿至閤下，自问殓送之事，每问辄叹息曰："丁督护。"其声哀切，后人因其声广其曲焉。歌是宋武帝所制，云："督护上征去，侬亦恶闻许。愿作石尤风，四面断行旅。"
读曲歌者，人为宋彭城王义康所制也。其歌云："死罪刘领军，误杀刘第四。"
乌夜啼，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於章郡，义庆时为江州，至镇，相见而哭，为文帝所怪，徵还。义庆大惧，伎妾闻乌夜啼声，叩斋閤云："明日应有赦。"其年更为兖州刺史，因作此歌。故其和云："笼窗窗不开，乌夜啼，夜夜忆郎来。"今所传歌似非义庆本旨，辞曰："歌舞诸年少，娉婷无种则。昌蒲花可怜，闻名不相识。"
石城乐，宋臧质所作也。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，於城上眺瞩，见群少年歌谣遒畅，因作此曲。云："生长石城下，开门对城楼。楼中美年少，出入见依投。"