北齐皆有三师、二大、三公之官，并置府，其府三门，当中门黄閤，设内屏。三师、二大置佐吏，则同太尉府。
后周置六卿之外，又改三师官谓之三公，兼置三孤以贰之。（少师、少傅、少保。）而以司徒为地官，大司马为夏官，司空为冬官，如姬周之制，无复太尉、三师之号。宣帝又置四辅官。（以大冢宰越王盛为大前疑，蜀国公尉迟迥为大右弼，申国公李穆为大左辅，隋国公杨坚为大后丞。）
隋置三师，不主事，不置府僚，但与天子坐而论道。置太尉、司徒、司空，以为三公，参议国之大事，依北齐置府僚，无其人则阙。祭祀则太尉亚献，司徒奉俎，司空行扫除。其位多旷，皆摄行事。寻省府及僚佐，置公则坐於尚书都省。朝之众务，总归於台阁矣。炀帝即位，废三师官。
大唐复置三师，以师范一人，仪刑四海。置三公，以经邦论道，燮理阴阳，（祭祀则与隋制同。）并无其人则阙。天宝以前，凡三师官，虽有其位，而无其人。
太师
太师，古官。殷纣时，箕子为之。
周武王时太公，成王时周公，并为太师。周公薨，毕公代之。
秦及汉初并无，至平帝元始元年初置，以孔光居焉，金印紫绶，位在太傅上，太保次太傅。（孔光为太师，王莽为太傅。光常称疾，不敢与莽并。太后诏：“令太师无朝，赐灵寿杖。黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐食十七物。”十七物者，食具十七种物也。灵寿，木名。）汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。
魏世不置。
晋初置三上公，以景帝讳师，故置太宰，以代太师之名，（晋书曰：惠帝太安元年，“以齐王冏为太师”。当时撰述者之误也。）秩增三司。（蜀李雄僣号，时范长生自西山乘素舆诣成都，雄拜长生为天地太师，封西山侯。）
后魏、北齐、后周、隋、大唐皆有之。（天宝以前，唯以其官赠仲尼及长孙祯、武士彟、窦毅、韦玄贞、张说、裴光庭而已。彟音忧缚反。）
太傅
太傅，古官。（傅，傅之德义也。）周成王时，毕公为太傅。
汉高后元年，初置太傅，金印紫绶。初用王陵，后省。八年复置，后省。哀帝元寿二年，复置，位在三公上。平帝以孔光为之。
后汉有太傅，上公一人，掌以善道，无常职。光武以卓茂为之，薨，省。明帝又以邓禹为之。（邓禹字仲华，以元功拜太傅，进见东向。又张禹字伯达，迁太傅，舍於宫中，太官进食，五日一归府。朝见特赞，与三公绝席。章帝以赵熹三世在位，为国元老，乃以为太傅。和帝即位，幼弱，以邓彪有高名，海内归仁，徵为太傅，百官总己以听之，恩宠之异，莫与为比。）其后，每帝初即位，辄置太傅，录尚书事，薨则省。（胡广注曰：“犹古冢宰总己之义。”）桓帝践祚，已加元服，不复置傅，但令太尉胡广、司徒赵戒领尚书事。至灵帝，复以陈蕃为太傅，与广参录尚书事。（陈蕃志欲芟夷阉竖，以清本朝，世乱谗胜，用殒厥身。胡广代之，拱默而已。）
魏初置太傅，以锺繇为之。（锺繇字元常，迁太傅，有疾。时华歆亦以高年病，朝见，皆使乘轝上殿就坐。是后三公有疾，遂以为故事。）
晋宋金章紫绶，进贤三梁冠，介帻，绛朝服，佩山玄玉。
梁、后魏、北齐、后周及大唐皆有。