求盗追捕罪人，罪人挌（格）殺求，問殺人者為賊殺人，且斲（）殺？斲（）殺人，廷行事為賊。
甲謀遣乙殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲可（何）論？當磔。
甲殺人，不覺，今甲病死已葬，人乃後告甲，甲殺人審，問甲當論及收不當？告不聽。
「擅殺子，黥為城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪。」今生子，子身全（也），毋（無）怪物，直以多子故，不欲其生，即弗舉而殺之，可（何）論？為殺子。
士五（伍）甲毋（無）子，其弟子以為後，與同居，而擅殺之，當棄市。
「擅殺、刑、髡其後子，之。」?可（何）謂「後子」？?官其男為爵後，及臣邦君長所置為後大（太）子，皆為「後子」。
人奴擅殺子，城旦黥之，畀主。
人奴妾治（笞）子，子以死，黥顏頯，畀主。■相與，交傷，皆論不（也）？交論。
臣強與主奸，可（何）論？比毆主。■折脊頸骨，可（何）論？比折支（肢）。
「臣妾牧殺主。」?可（何）謂牧？?欲賊殺主，未殺而得，為牧。
或自殺，其室人弗言吏，即葬貍（薶）之，問死者有妻、子當收，弗言而葬，當貲一甲。
「毆大父母，黥為城旦舂。」今毆高大父母，可（何）論？比大父母。
妻悍，夫毆治之，夬（）其耳，若折支（肢）指、胅（體），問夫可（何）論？當耐。
律曰：「夬（）人耳，耐。」今夬（）耳故不穿，所夬（）非珥所入（也），可（何）論？律所謂，非必珥所入乃為夬（），夬（）裂男若女耳，皆當耐。
或與人，縛而盡拔其須麋（眉），論可（何）（也）？當完城旦。
拔人髮，大可（何）如為「提」？智（知）以上為「提」。
或，嚙斷人鼻若耳若指若唇，論各可（何）（也）？議皆當耐。
士五（伍）甲，拔劍伐，斬人髮結，可（何）論？當完為城旦。