甲盗羊，乙智（知）盗羊，而不智（知）其羊數，即告吏曰三羊，問乙可（何）論？為告駕（加）臧（）。
甲告乙盗牛，今乙盗羊，不盗牛，問可（何）論？為告不審。■貲盾不直，可（何）論？貲盾。
當貲盾，沒錢五千而失之，可（何）論？當誶。■告人曰邦亡，未出徼闌亡，告不審，論可（何）（也）？為告黥城旦不審。
誣人直（值）廿，未斷，有（又）有它，直（值）百，乃後覺，當并臧（）以論，且行真罪、有（又）以誣人論？當貲二甲一盾。
上造甲一羊，獄未斷，誣人曰一，論可（何）（也）？當完城旦。
「譽適（敵）以恐眾心者，翏（戮）。」「翏（戮）者可（何）如？生翏（戮），翏（戮）之已乃斬之之謂（也）。」
「廣眾心，聲聞左右者，賞。」將軍材以錢若金賞，毋（無）恒數。
「有投書，勿發，見輒燔之；能捕者購臣妾二人，（繫）投書者鞫審之。」所謂者，見書而投者不得，燔書，勿發；投者得，書不燔，鞫審之之謂（也）。
「僑（矯）丞令」可（何）（也）？為有秩偽寫其印為大嗇夫。
盗封嗇夫可（何）論？廷行事以偽寫印。
「發偽書，弗智（知），貲二甲。」今咸陽發偽傳，弗智（知），即復封傳它縣，它縣亦傳其縣次，到關而得，今當獨咸陽坐以貲，且它縣當盡貲？咸陽及它縣發弗智（知）者當皆貲。
廷行事吏為詛偽，貲盾以上，行其論，有（又）廢之。
廷行事有罪當（遷），已斷已令，未行而死若亡，其所包當詣（遷）所。
嗇夫不以官為事，以奸為事，論可（何）（也）？當（遷）。（遷）者妻當包不當？不當包。
當（遷），其妻先自告，當包。
將上不仁邑里者而縱之，可（何）論？當（繫）作如其所縱，以須其得；有爵，作官府。
「徙封，贖耐。」可（何）如為「封」？「封」即田千佰。頃半（畔）「封」（也），且非是？而徙之，贖耐，可（何）重也？是，不重。
「內（納）奸，贖耐。」今內（納）人，人未蝕奸而得，可（何）論？除。