学为峰

那女子看了詩，扯得粉碎，一把抱定東坡，說道：“學士休得忘恩負義！”東坡正沒奈何，卻得佛印劈手拍開，惊出一身冷汗。醒將轉來，乃是南柯一夢，獄中更鼓正打五更。東坡尋思，此夢非常，四句詩一字不忘，正不知甚么緣故。忽听得遠遠曉鐘聲響，心中頓然開悟：“分明前世在孝光寺出家，為色欲墮落，今生受此苦楚。若得佛力覆庇，重見天日，當一心護法，學佛修行。”

少頃天明，只見獄官進來稱賀，說圣旨赦學士之罪，貶為黃州團練副使。東坡得赦，才出獄門，只見佛印禪師在于門首，上前問訊道：“學士無恙？貧僧相候久矣！”原來被逮之日，佛印也离了湖州，重來東京大相國寺住持，看取東坡下落。聞他問成死罪，各處与他分訴求救，卻得吳充、王安禮兩個正人，在天子面前竭力保奏。太皇太后曹氏，自仁宗朝便聞蘇軾才名，今日也在宮中勸解。天子回心轉意，方有這道赦書。東坡見了佛印，分明是再世相逢，倍加歡喜。東坡到五鳳樓下謝恩過了，便來大相國寺尋佛印說其夜來之夢。

說到中間，佛印道：“住了，貧僧昨夜亦夢如此。”也將所夢說出后一段，与東坡夢中無二，二人互相歎异。

次日，圣旨下，蘇軾謫守黃州。東坡与佛印相約且不上任，迂路先到宁海軍錢塘門外來訪孝光禪寺。比及到時，路徑門戶，一如夢中熟識。訪問僧眾，備言五戒私污紅蓮之事。

那五戒臨化去時所寫《辭世頌》，寺僧兀自藏著。東坡索來看了，与自己夢中所題四句詩相合，方知佛法輪回并非誑語，佛印乃明悟轉生無疑。此時東坡便要削發披緇，跟隨佛印出家。

佛印到不允從，說道：“學士宦緣未斷，二十年后，方能脫离塵俗。但愿堅持道心，休得改變。”東坡听了佛印言論，复來黃州上任。自此不殺生，不多飲酒，渾身內外皆穿布衣，每日看經禮佛。在黃州三年，佛印仍朝夕相隨，無日不會。

哲宗皇帝元祐改元，取東坡回京，升做翰林學士，經筵講官。不數年，升做禮部尚書，端明殿大學士。佛印又在大相國寺相依，往來不絕。

到紹圣年間，章惇做了宰相，复行王安石之政，將東坡貶出定州安置。東坡到相國寺相辭佛印，佛印道：“學士宿業未除，合有几番勞苦。”東坡問道：“何時得脫？”佛印說出八個字來，道是：逢永而返，逢玉而終。

又道：“學士牢記此八字者！學士今番跋涉忒大，貧僧不得相隨，只在東京等候。”

東坡怏怏而別。到定州未及半年，再貶英州；不多時，又貶惠州安置；在惠州年余，又徙儋州；又自儋州移廉州；自廉州移永州；蹤跡無定，方悟佛影跋涉忒大”之語。在永州不多時，赦書又到，召還提舉玉局觀。想著：“‘逢永而返’，此句已應了；‘逢玉而終’，此乃我終身結局矣。”乃急急登程重到東京，再与佛印禪師相會。佛印道：“貧僧久欲回家，只等學士同行。”東坡此時大通佛理，便曉得了。當夜兩個在相國寺一同沐浴了畢，講論到五更，分別而去。這里佛印在相國寺圓寂，東坡回到寓中亦無疾而逝。

至道君皇帝時，有方士道：“東坡已作大羅仙。虧了佛印相隨一生，所以不致墮落。佛印是古佛出世。”這兩世相逢，古今罕有，至今流傳做話本。有詩為證：禪宗法教豈非凡，佛祖流傳在世間。

鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。