《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯无夷所都，是惟河宗氏。乃至於昆仑之丘，观舂山之宝。
《吕氏春秋》曰：世皆以珠玉为宝，宝逾多而民逾贫，失其所宝也。
陆贾《新语》曰：圣人不用珠玉，而宝其身也。
《盐铁论》曰：汝汉之合铁，诱外国、钩羌胡之宝也。
《说文》曰：琛，宝也。(犍为舍人曰：美宝为琛。)
《说苑》曰：经侯过魏，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。太子不视，又不问。经曰："魏国亦有宝乎？"太子曰："主信臣忠，百姓戴上，此魏国之宝也！"经左解玉具，右解佩，委之而起。
《阮子》曰：虽金玉满堂，明珠满室，饥不为宝，非国之用。
《新序》曰：晋平公浮西河，中流而叹曰："嗟乎！安得贤士大夫与共此忧乐乎？"船人固桑对曰："夫剑产於越，珠产江汉，玉产昆岗，此三宝者，皆无足而致。今君苟好士，则贤士至矣！"
《西京杂记》曰：武帝以七宝床、杂宝案、厕宝屏风、列宝帐设於桂宫，时人谓之四宝宫也。
又曰：高祖入咸阳宫，行库藏，见有琴长六尺，十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰"渥玙之乐"。
《汉武故事》曰：上杂错天下珍宝为帐，其次甲乙。
《三辅黄图》曰：金宝一，银二，龟三，贝四，布宝五，泉宝六。凡宝货六种，二十八品。
《地镜图》曰：夫宝物在城郭丘墙之中，树木为之变。视柯偏折枯，是其候也。视折枯所向，宝在其方。凡有金宝，常变作积蛇，见此辈，便脱只履若衣以掷之、溺之，即得。凡藏宝，忘不知处，以大铜盘盛水，着所疑地，行照之，见人影者，物在下也。
又曰：视屋上瓦，独无霜，其下有宝藏。
蔡氏《化清论》曰：经云："宝者，众之所利也。苟利其利，害必存焉。"
《郭璞奏》曰：臣以为珍奇靡丽之物，诚是玩弄之所宝，然非经国之至宝。
张衡《东京赋》曰：所贵惟贤，所宝惟谷。
《明皇杂录》曰：杨国忠骄奢亻朁侈之态，复纷然未满持盈。公主玉叶冠、虢国夫人夜光枕、杨国忠锁子帐，皆希代之宝，莫能计其直。
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