《神仙传》曰：吴兴人沈羲为仙人所迎，上见老君。玉女以金杯玉案药赐羲曰："此神仙丹，不死之药。"
《邺中记》曰：石虎以宫人为女官，门下通事以玉案行文书。
《燕丹子》曰：太子常与荆轲同案而食。
《盐铁论》曰：文杯画案，婢妾衣纨履丝，所谓以乱治乱也。
《潜夫论》曰：前羌始叛，器械未备，虏或持铜镜以蒙辐，或负板案以类盾，诚易战耳。
《异苑》曰：百丈山上有石房，内有案，置石书二卷。
《梦书》曰：梦见杯案，宾客到也。多客大案，少客小案也。
陆云《与兄机书》曰：按行曹公器物，有奏案五枚。又作欹枕，以卧视书。
张衡《四愁诗》曰：美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
李尤《书案铭》曰：居则致乐，承颜接宾。承钺奏记，通达诏刺。尊上答下，道合仁义。
梁简文帝《书案铭》曰：刻香镂彩，纤银卷足。漆花曜紫，画制舒绿。怪广知平，人雕非曲。厕质锦帐，承芳绮褥。披古道今，察奸纠俗。
○杖
《说文》曰：杖，持也。
《大戴礼》曰：武王践祚，杖之铭曰："恶乎失道於嗜欲，相忘於富贵。"
《周礼·秋官上》曰：伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸，(咸读曰函。老臣虽杖于明，事鬼神尚敬去之。有司以此函藏之，既事，乃换之。)军旅授有爵者杖，(吏卒且以杖，尊者将军杖。)共王之齿杖。(王者所以赐老者之杖。)
《礼记》曰：献杖者执末。
又《檀弓上》曰：孔子蚤作，(作，起。)负手曳杖，逍遥於门，歌曰："太山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。"子贡闻之曰："夫子殆将病也。"
又曰：子夏丧其子而丧其明，曾子吊之。子夏曰："天乎，余之无罪也！"曾子怒曰："商，汝何无罪也？"吾与汝事夫子於洙泗之间，退而老於西河之上，使西河之民疑汝於夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子而丧尔明，尔罪三也。而曰汝何无罪与！"子夏投其杖而拜："吾过矣。"