○荐席
《说文》曰：席，藉也。《礼》：天子诸侯席有黼绣纯。
又曰：筵，竹席也。
又曰：蒻，蒲子也，可以为荐。
《释名》曰：荐，所以自荐藉也。蒲平，以蒲作之，其体平也。席，释也，可卷可释也。
《书》曰：牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉仍几。(篾，桃枝竹白黑杂缯绿之，华，彩色，华玉以饰凭几因因也，因生时几不改作。)西序东向，敷重底席，缀纯，文贝仍几。(东西厢谓之序，底蒻革缀杂彩，有文之具饰矣。)东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。(丰，莞彩色为画雕刻镂，此养国老飨群臣之坐。)西夹南向，敷重笋席，玄纷纯，漆仍几。(荀，蒻竹玄纷黑绶，此亲属私宴之坐。)
《诗·邶·柏舟》曰：我心匪席，不可卷也。(席虽平，尚可卷。)
《礼·曲礼上》曰：群居五人，则长者必异席。(席以四人为节。)为人子者坐不中席。
又曰：有忧者侧席而坐。(侧犹持也。)有丧者专席而坐。(专犹单也。)侍坐於所尊，敬无馀席。(必尽其近者，尊之端，为其后来也。)
又曰：姑娣妹女子子，己嫁而反，兄弟不与同席而坐，不与同器而食。
又曰：奉席如桥(居庙切)横。(奉之令左昂右低，如有首尾。然，桥井上〈木挈〉槔，衡上低昂。)请席何向？请衽何趾？(顺尊者所安也，衽，卧席也，坐问向，卧向趾，因于阴阳也。)席南向北向以西方为上，东向西向以南方为上。若非饮食之客，则布席，席间函丈。(谓讲问客也。函犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。饮食之客。布席于牖前。)主人跪正席，客跪抚席而辞，客彻重席，主人固辞，客践席乃坐。
《又檀弓下》曰：仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰："丘也贫无盖，与之以席。"
《传》曰：大辂越(音活)席，昭其俭也。(服虔曰：越席，纪草为席。)
又曰：臧文仲不仁者三：下展禽，废六关，妾织蒲。(杜预曰：家人败席、与民争利。)
《周礼·天官·玉府》曰：玉厢府掌王之衽。(郑司农云：衽，席。许慎曰：纯衽席，敷弱布也。)
又《春官》曰：司讥熔掌五席，凡大朝觐、大飨射，凡封国命诸侯，以王位设黼依，依前南乡，设筦筵纷纯，加缫席画纯，加次项ｋ纯。(郑司农云：纷，白绣也。纯，绿纯也。谓纷有文如绶而狭者也。缫席、削蒲编以五彩，若今合欢也。画谓云气也。次者，有文次列之也。)诸侯祭祀席，蒲筵缋纯，加筦席纷纯，右雕几。昨席筦筵纷纯，加缫席画纯。筵，甸役，则设熊席。凡圣事，设苇席。
《大戴礼》曰：武王践祚，席前左端之铭曰："安乐必敬。"前右端之铭曰："无行所悔。"后左端之铭曰："一反一侧，尔不可忘。"后右端之铭曰："所鉴不远，视尔所代也。"
《论语》曰：席不正，不坐。君赐食，必正席，先尝之。