又曰：任昉有子东里、西华、南容、北叟。西华冬月著葛帔、练裙。(事具《交友部》。)
又曰：任昉为义兴太守，友人彭城到溉，弟洽从昉共为山泽游。及被代登舟，止有绢七匹，米五石。至都尾骭，镇军将军沈约遗裾衫迎之。
《后魏书》曰：乐浪王万寿孙忠，明帝时位太常少卿。孝武帝泛舟天泉池，命宗室诸王陪宴。忠愚而无智，性好衣服，着红罗襦，绣作领，碧纳袴，锦为缘。帝谓曰："朝廷衣冠应有常式，何为着百戏衣？"忠曰："臣少来所爱，情存绮罗。歌衣舞服，是臣所愿。"帝曰："人之无良，乃至此乎！"
又曰：胡叟於高允馆，见中书侍郎李璨被服华靡，叟贫老衣褐，璨颇忽之。叟谓曰："老子今若相脱体上袴癫骭帽，君欲作何许也？"讥其惟假盛服，璨惕然失色。
又曰：文宣囚元韶，幽於京畿地牢。绝食，啗衣袖而死。
《北齐书》曰：尔朱敝字乾罗。彦伯之诛，敝小，随母养於宫中，年十二。敝自窦走，至大街见童儿群戏。敞解所着绮罗金翠服易衣而遁。追骑至，不识敝，便执绮衣儿，比究问，知非。会日己暮，由是免。
《陈书》曰：徐陵为吏部尚书，精简人物，搢绅之士皆向慕焉。陈暄以玉帽簪插髻，红丝布裹头，袍拂踝，靴至膝，不陈爵里，直上陵坐。陵不知识，命吏持下。暄徐步而出，举止自若，竟无怍容。作书谤陵，陵甚病之。
《隋书》曰：齐后主於苑内作贫儿村，亲衣蓝缕之服而行乞其间，以为笑乐。多令人服乌衣以相执缚。后主果为周所，败被虏困至以卖烛为业。
《唐书》曰：太宗诏冠冕制度，己备令文，寻常服饰，未为差等。於是三品己上服紫，四品己上服绯，六品、七品以绿，八品、九品以青。妇人从夫之色，仍通服黄。
又曰：杨妃宠爱特甚。宫中主贵妃刺绣者七百人，杨益及诸戚里每岁进衣服，布之於庭，光夺人目。
又曰：肃宗性节俭。尝出衣袖示近臣曰："此衣己三浣矣。"
又曰：贞元六年，德宗初赐节度观察使新制时服。尚方织作呈阅所宜，上曰："顷来赐衣，文彩不恒，非制也。朕今思之，节度使以雕衔绶带，取武毅以靖封内；观察使以雁衔威仪委，(威仪委，瑞草也。)取其行列有序，牧人有威仪也。"
又曰：文宗朝淮南节度使李德裕奏："比以妇人，长裾大袖，朝廷制度，尚未颁行，微臣之分，合副天心。比闻闾阎之间，袖阔四尺，今令阔一尺五寸，裾曳四尺，今曳五寸。"初，延安公主以衣服逾制，附马窦浣得罪，德裕因而奏之。
《六韬》曰：武王伐纣，蒙乏衣投火而死。
《国语》曰：晋献公使太子申生伐东山，衣之偏裻之衣。
又《鲁语》曰：季文子相宣成，尾骭帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：(仲孙也，孟献子之子，子服也。)"子为上卿，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱且不华国乎？"(爱郄也。)文子以告孟献子，献子囚之七日。(囚子服也。)自是子服之妾衣不过七升之布。
《春秋后语》曰：田文谓其父靖郭君曰："君下宫蹈绮縠之衣，而士不得短褐。"
又曰：赵襄子既灭智伯，智伯之臣豫让变姓名，入宫涂膊馛刺襄子，襄子觉而赦之。后让伏於桥下，襄子至桥，马惊，使视之，复得让。襄子叹曰："豫让之为智伯，名既成矣。寡人赦子，名亦足矣。子自为计，寡人不释子矣。"让曰："臣固伏诛，愿得君之衣而击之。"於是襄子义之，脱付身之衣以与之。让拔剑三跃，呼而击之，曰："吾可以下报智伯矣。"遂伏剑而死。