王隐《晋书》曰：董威辇，不知何许人。忽见洛阳，止宿白社。於市得残缯，辄结以为衣，号曰"百结衣"。
《宋书》曰：沈庆之领队防东掖门。刘湛被收之夕，上开门召庆之，庆之戎服履韎缚袴入。上见而惊曰："卿何意乃尔急装？"庆之曰："夜半唤队主，不容换服。"
又曰：明帝体肥憎风，夏月常着小皮衣。
又曰：明帝疾，召窦哄回入。帝坐帐中流涕曰："吾近危笃，故召卿，欲使着黄罗(来可切。)耳。"指床头大函曰："文书皆函，得不复开。"彦回亦悲不自胜。黄罗，乳母服也。
又曰：范晔性精微，有思致，触类多善。衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。
又曰：江湛字微深，为吏部尚书。家甚贫，不营财利，饷馈盈门，一无所授，无兼衣馀食。尝为上所召，遇浣衣，称疾经日，衣成然后起。
又曰：谢超宗为义兴太守，昇明二年，公事免，诣东府门，自通。其日风寒，高帝谓四座曰："此客至，使人不衣自暖矣。"
《齐书》曰：宋元嘉制：诸主入斋閤，得自服裾帽见人主。惟出太极，西厢乃备朝衣，车驾幸其弟，乃白服、乌纱帽，以侍宴焉。至於衣服制度，动皆陈启，事无专制。
又曰：高帝即位后，手诏赐张融衣，曰："见卿衣服粗故，诚乃素怀有本。交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也。是吾所着，己令裁减，称卿之体。并履一量。"
又曰：陶弘景，永明十年脱朝服，挂神武门，上表辞禄，诏许之。
又曰：王思远立身简洁。诸客诣己者，觇知衣服垢秽，不前。形仪新楚乃与促膝。虽然，及去之后，犹令二人交帚拂其坐处。
又曰：王琨性俭约。景和中，讨义阳王昶。六军诫严，应须紫服，左右欲营办。琨曰："元嘉初征谢晦，有紫衣在匣，不须更制。"检取，果得焉。
《梁书》曰：到溉性率俭，不好声色，庭室单床，旁无姬侍，冠履十年一易，朝服或至穿补。
又曰：波斯国婚姻法：一聘财讫，女婿将数十人迎妇。婿着金綎锦袴，戴天冠，妇亦如之。
又曰：新罗呼其冠曰遗子礼，襦曰尉解，袴曰柯半，靴曰洗。百济呼帽曰冠，襦曰复衫，袴曰裈。
又曰：侦秤，(音盛)稷之子也。稷初为剡令，至嵊亭生之，因名嵊，字四山。少敦孝行，年三十馀犹班衣授稷杖，动至数百，收泪欢然。
又曰：胡緭(胡贵切)随陈伯之入魏，时元会，緭戏为诗曰：帽上着笼冠，袴上着朱衣。不知是今是，不知非昔非。"
《南史》曰：何敬容为吏部尚书、侍中、领太子中庶子。敬容身长八尺，白皙，美须眉，性矜庄，衣冠鲜丽。武帝衣必浣衣而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷折，帝怒曰："卿衣带如绳，欲何所缚？"敬容希旨，故益鲜明。常以胶清刷须，衣裳不整，伏床熨之，或暑月，背为之焦。