○斩
《释名》曰：斩，暂也。暂加兵即断也。
《周书》曰：武王使尚父以士卒驰，商师大崩，商辛乃内登于鹿台之上自燔，王崩于火。武王先入，乃射三发，而后下车，击之以轻吕，(剑名也。)斩之黄钺，悬诸大白旗。乃適二女之所，射之三发，击之以轻吕，斩之以玄钺，悬诸小白旗。
《左传·成上》曰：韩献子将斩人，郤献子驰将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：吾以分谤也。
《家语》曰：郏谷之会，齐侯奏宫中之乐，俳优侏儒戏於公前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰："匹夫而荧侮诸侯者，罪应诛，请有司速加法焉。"於是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。
《史记》曰：韩信亡楚归汉，未知名，为连敖坐法当斩。其辈十三人己斩，次当至信，信乃仰视，適见滕公，曰："上不欲就天下乎，何为斩壮士？"滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。
又曰：张苍坐法当斩，解衣，身长，肥白如瓠。时王陵见而怪其美，乃言沛公，救勿斩。
《汉书》曰：王欣，济南人。以郡县吏积功，稍迁为被(音罢)阳令。武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起。绣衣御史暴胜之逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。胜之过被阳，欲斩欣。欣解衣伏锧，仰天言曰："使君专煞生之柄，威震郡国，今复斩一欣，不足以增威。不如时有所宽，以明恩贷，令尽死力。"胜之壮其言，贳不诛，因与相结厚也。
《东观汉记》曰：任光字伯卿，初为乡啬夫。汉兵攻宛，军人见光冠服鲜明，令解衣，将斩而夺之。会光禄勋刘赐適至，视光容貌长者，乃救全之。
《后汉书》曰：赵王在长安，为赤眉所得，赤眉欲斩之。白马从事见赵王仪状须眉美好绝众，护而活之。
又曰：献帝疾愈，大会未央殿。董卓朝服升车，而马惊坠泥，还入更衣，其少妻止之，卓不从，遂行。乃陈兵夹道自垒及宫，左骑右步屯卫周匝，令吕布扞前后。王允乃与士孙瑞密表其事，使瑞自书诏以授布，令骑都尉李肃与同心勇士七十馀人伪着卫士服於北掖门内以待卓。阻喃至，马惊不行，怪惧欲还。吕布劝令进，遂入门。肃以戟刺之，卓衣甲不入，伤臂坠车，顾大呼曰："吕布何在？"布曰："有诏讨贼臣。"卓大骂曰："庸狗敢如是耶！"布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸，布又煞之。驰赍赦书，以令宫陛内外，士卒皆称万岁。
《魏略》曰：京兆鲍出，字文才。值世饥饿，出觅食。后啖入贼以绳贯其母手掌驱去，出走追斩贼，得其母还。
《魏志》曰：于禁字文则。昌犭希叛，太祖遣禁征之。禁急进攻，犭希与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为犭希己降，当送太祖也，禁曰："诸君不知，公常令先围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。犭希虽旧交，禁可失节乎？"自临与犭希诀，霣涕而斩之。郡中震栗，无求不获。
又曰：夏侯玄雅量弘济，临斩东市，颜色不变，举动自若。
又曰：邓艾父子既囚，锺会至成都，先送艾然后作乱。会己死，本营将士追艾槛车迎还。卫瓘遣田续等讨艾，遇於绵竹西，斩之。
《蜀志》曰：魏延梦头上生角，以问占梦赵直。直诈延曰："夫麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。"退而告人曰："角之为字，刀下用也。头上用刀，其凶甚矣。"后为马岱所斩。
又曰：刘璋敕关戍诸将文书勿复通先主。先主大怒，召璋白水军督阳琛，责以无礼，斩之。
又曰：张松书与先主及法正曰："今日大事垂可立功，如何释此去乎？"松兄广汉太守肃惧祸，退以白璋，发其谋。於是璋收斩松。