太平御览

礼仪部·卷二十二

更新时间:2021-03-03 16:00:15

  ○揖

  《周礼·夏官》曰:司士摈:(诏王出揖公卿大夫以下朝者。)孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。王还揖门左,揖门右。(特揖,一一揖之,旅,众也。大夫爵同者,众揖之。公及孤卿大夫始入门右,皆北面东上,王揖之,乃就位。三揖者,士有上、中、下,王揖之,皆逡巡趋复位。)

  又《秋官》曰:司仪掌九仪之宾客摈相之礼,以诏仪容、辞令、揖让之节。(出接宾曰摈,入赞礼曰相。以诏者,以礼告生。)

  又《秋官》曰:司仪诏王仪:南乡见诸侯,土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓。(谓王既祀方明,诸侯上介皆奉其君之旗,置于宫。乃诏王升坛,诸侯皆就其旗而立。王揖之者,定其位也。庶姓,无亲者也。土揖,推手小下之也。异姓婚姻举之。)

  《礼记·曲礼上》曰:揖人必违其位。(郑玄注曰:礼以变为敬也。)

  又《仲尼燕居》曰:两君相见,揖让而入门,入门而悬兴,揖让而升堂,升堂而乐阕。

  又《表记》曰:事君难进而易退,则位有序;易进而难退,则乱也。故君子三揖而进,一辞而退,以远乱也。

  《穀梁传·昭公》曰:夹谷之会,孔子相焉。两君就坛,两相相揖。齐人鼓噪而起,欲执鲁君,孔子历阶而上,不尽一等而视,归乎齐侯。

  《左传·襄公》曰:齐庆封围高唐,弗克。(夙沙卫以叛,故围之。)冬十一月,齐侯围之。见卫在城上,号之乃下。(卫下与齐侯语。)问守备焉,以无备告。揖之,乃登。(齐侯以卫告诚,揖而礼之,欲生之也。卫志于战死,故不顺齐侯之揖而还登城。)

  又《襄公》曰:卫侯入,书曰:"复归国。"纳之也。大夫逆于竟者,执其手而与之言。道逆者,自车揖之。逆于门者,颔之而已。(颔,摇其头。言衍骄心易生。)

  又《昭十二》曰:王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。

  又《哀上》曰:卫侯游于郊,子南仆。(子南,灵公子郢也。仆,御也。)公曰:"余无子,将妾。"不对。他日,又谓之。对曰:"郢不足以辱社稷,君其改图。君夫人在堂,三揖在下。"(三揖,卿大夫士。)

  《论语》曰:君子无所争。必也,射乎?揖让而升,下而饮,其争也君子。

  又《述而》曰:陈司败问:"昭公知礼乎?"孔子对曰:"知礼。"孔子退,揖巫马期而进之,曰:"吾闻君子不党。君子亦党乎?君娶於吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?"

  《汉书》曰:沛公至高阳,见郦食其,入即长揖不拜,曰:"足下必欲聚徒合兵,诛无道秦,不宜倨见长者。"

  《史记》曰:郅都迁为中尉,丞相条侯至贵倨也,而都揖丞相。

  《汉书》曰:田蚡为丞相,中二千石皆拜谒,及黯独揖之。

  又曰:万章为京兆尹门下督,从尹至殿中。诸侯贵人争欲揖章,莫与尹言者。

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