谯子《法训》曰：贪者难为惠，苛烦者难为恭，君子以礼而已矣。
《郭子》曰：王夷甫雅尚玄远，又疾其妇贪浊，口未尝言钱。妇欲试之，夜令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起见钱阅之，令婢举阿堵物。妇，郭太宁女，才拙性刚，聚敛无厌，夷甫患之。
又曰：王含为庐江，(含字处恒，征东将军敦之兄。)贪浊狼籍。王敦欲护其兄，故於众中称：家兄在郡庐江，人咸称之。时何充为主簿，在坐，正色曰："充庐江人，所闻异於此。"敦默然，傍人为之反侧，充晏然，神意自若。
《鲁国先贤志》：东门奂，历吴郡、济阴太守，所在贪浊，谣曰："东门奂，取吴半；吴不足，济阴续。"
《华阳国志》曰：李盛为太守，贪财重赋，国人詈之曰："卢鹊何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府县欲得钱。语穷乞请期，吏怒反见尤。"
《南州异物志》曰：俚人不爱骨肉，而贪宝货，见贾人财物、牛犊，便以子易之。
《襄阳耆旧记》曰：罗尚贪而不断，付任失所，故遂至大败。蜀人不堪其徵求，数万人共连名诣太傅东海王，言之曰："尚之所爱，非邪则佞；尚之所憎，非忠则直。富拟鲁卫，家成市鄽。贪如虎狼，无复已极。"
又曰：黄穆，字伯开，博学，养门徒。为山阳太守，有德政，致甘露、白兔、神雀、白鸠之瑞。弟奂，字仲开，为武陵太守，贪秽无行，武陵歌曰："天有冬夏，人有两黄。"言不同也。
桓谭《新论》曰：鄙人有得脠(音亶，生肉酱也。)酱，而美之，及饮，恶。与人共食，即小唾。其中而共者，因涕其酱，遂弃而俱不得食焉。彼王公，利欲取天下，时乃乐与人分之。及已得，而重爱不肯予，是皆唾脠之类。
《竹林七贤论》曰：鬲令袁毅，为政贪浊，馈遗朝廷，以营虚誉。尝遗山涛丝百斤，涛不欲异众，受之，命悬之梁。后毅事露，案验，众官吏至涛，于梁上得丝，已数年，尘埃封印如初。
《会稽典录》曰：周规，字公图，太守唐凤命为功曹。凤，中常侍衡之从兄，恃中官专行贪暴。规谏曰："明府以负薪之才，受剖苻之任，所谓力弱载重，不惟颠蹶。方今圣治在上，不容纰政。明府以教人之职，行桀纣之暴。"凤怒，缚规，槌於阁中。凤后果以槛车徵。
○虐
《释名》曰：虐焅也。凡疾或寒或热，先寒后热，两疾似焅，虐也。
《说文》曰：虐，残也。
《尚书》曰：无若丹朱，傲虐是作。
又曰：今商王受弗恭上天，降灾下民，沈湎冒色，敢行暴虐。
《毛诗》：《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。
《左传》曰：隐公问於众仲曰："卫州吁其济乎？"对曰："臣闻以德和民，不闻以乱。夫州吁弑其君而虐用其民，不务令德，而欲以乱成，必不免矣！"
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