又《大学》曰：富润屋，德润身。
《左传·桓公》曰：臧哀伯谏曰："君人者，将昭德塞违以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。
又僖公中曰：庸勋亲亲，昵近尊贤，德之大者也。
又曰：德以柔中国，刑以威四夷。
又曰：太上以德抚民。
又文公上曰：孝敬忠信吻吉德，盗贼藏奸为凶德。
又宣公上曰：楚子观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰："在德不在鼎。"
又成公上曰：四王之王也，(禹、汤、文、武。)树德而济同欲焉。
又襄公二十四年曰：太上有立德，其次有立功。
又昭公三曰：盛德必百世。
《毛诗·荡·烝民》：德輶如毛，民鲜克举之。
《尚书·舜典》曰：玄德升闻，乃命以位。(玄谓幽潜，潜行道德，升闻天朝，遂见徵用。)
又《大禹谟》曰：皋陶迈种德，德乃降。黎民怀之。(迈，行；种，布也。皋陶布行其德，下治於民，民归服之。)
又曰：惟德动天，无远不届。
又《仲虺之浩》曰：德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。
又《伊训》曰：尔惟德罔小，万邦惟庆。尔惟不德罔大，坠厥宗。
又《太甲》曰：德惟治，否德乱。(为政以德，则治不以德则乱。)
又《咸有一德》曰：非天私我有商，惟天佑于一德。非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。