《国语》曰：齐桓公问曰："齐国寡甲兵，为之若何？"管子曰："小罪讁以金，美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏夷，试诸壤土，乃甲兵大足也。"
《史记》曰：吴季札之初使，北过徐君，好季札剑，口弗敢言。季札知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，乃解其宝剑系徐冢树而去。从者曰："徐君已死，当谁予乎？"曰："不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉？"
又曰：平原君及毛遂与楚合从，言其利害。日出而言，日中不决。遂按剑而上请平原君曰："从者利害两言而决耳。今日出而言，日中不决，何也？"楚王谓平原君曰："客何为者也？"平原君曰："是胜之舍人也。"楚王叱之："胡不下？吾乃与君言，汝何为者也？"毛遂按剑而前曰："今十步之内，王不能恃楚国之众也，王之命悬於遂。且遂闻汤以七十里之地而王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。白起小竖子耳，率数万之众兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨而赵之所羞。而王弗知，恶合从者为楚非为赵也。吾君在前，叱者何也？"诸侯乃定从。
又曰：《范睢传》云：秦昭王临朝叹息。应侯进曰："臣闻主忧臣辱，主辱臣死，今大王中朝而忧，臣敢请其罪。"王曰："吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。大以远思虑而御勇士，恐楚之图秦也。"
又曰：李斯上书云："今陛下服太阿之剑，乘纤离之马。此数宝者，秦不生一焉。"
又曰：陈平间行杖剑，亡渡河。船人见其美丈夫独行，疑其亡将，腰中当有金宝。目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船，船人知无有，乃止。
又曰：邹阳上书梁王云："臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。"
又曰：高祖送徒骊山，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰："前有大蛇当径，愿还。"高祖曰："壮士行，何畏。"乃前，拔剑斩蛇。
又曰：高祖置酒雒阳宫。曰："吾有三杰而能用之，故吾以布衣提三尺剑取天下也。项羽有一范增而不能用，所以为吾擒也。"
又曰：高祖击英布时，为流矢所中。高祖问医曰："病可治於？"医曰："可治。"于是，高祖慢骂之曰："吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益。"
又曰：伍员奔吴，船人济之。员感其德，解宝剑赐之。船人曰："子达吴勿相忘，剑则不敢以当。"
又曰：魏相为丞相，好武。令诸吏有奏事者带剑而前奏，或有不带剑者入奏事，乃借错剑而方敢入。
又曰：荆轲，卫人。之燕，燕人谓之轲卿。轲卿好读书，学击剑，以术说元君，元君不用。
又曰：司马相如好读书，学击剑。故母名曰："犬子"。
《汉书》曰：隽不疑，字曼倩，渤海人。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。武帝末，暴胜之为直指使者，衣绣衣素。闻不疑贤，至渤海遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带攂具剑。(应劭曰：攂具，摽首之。攂：磊落壮大之貌。)
又曰：时中国初定，尉他平南越回，王之。高祖使中大夫陆贾赐他印为南越王。王赐贾橐中装千金。贾有五男，乃出所使橐中装，卖千金分其子，子二百金。贾常乘安车驷马、从歌鼓瑟、侍者十人、宝剑值百金。谓其子曰："与汝约：过汝，汝给人马酒食，极欢十日，而更约所。死家得宝剑。"其游汉庭，名声籍甚。(言狼籍甚盛也。)
又曰：朱博奏王莽为庶人，莽就国。南阳太守以莽贵重，选门下掾孔休守新都伯。休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名。莽后病，休候之。莽缘恩意进其玉具剑，欲以为好，休不肯受。莽因见诚："见君面有瘢，美玉可以灭瘢。"休复辞让。莽曰："君嫌其价耶"。遂椎碎自裹以进，休乃受之。
又曰：朱云曰："臣愿请上方斩马剑断佞臣一人首。"上问谁，对曰："安昌侯张禹。"上怒。