《北齐书》曰：以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、是为九寺。
《庄子》曰：楚昭王迎屠羊说，以珪之位。(马彪曰：诸侯三卿皆执珪。)
《说苑》曰：秦缪公使贾人载盐於卫，贾人买百里奚，使将车至秦。缪公观盐，见百里奚牛肥，公问之，对曰："臣牛食之以时，使之不暴，是以肥也。"公知其君子，以为上卿。
又曰：九卿者，不失四时，通於沟渠，补堤防，种树木，美五穀。如是举以为九卿之事，常在於德。
又曰：齐桓公使管仲治国，对曰："贱不能临贵。"桓公以为上卿而国不治。对曰："贫不能使富。"桓公赐之齐市租一年而国不治。桓公曰："何故？"对曰："疏不能成近。"桓公立以为仲父，国大安。孔子曰："管仲之贵，不得此权者，亦不能使其君面南而伯矣。"
○太常卿
《六典》曰：太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，以八署分而理焉。一曰郊社，二曰太庙，三曰诸陵，四曰太极，五曰鼓吹，六曰大医，七曰太卜，八曰廪牺，总其属，行其政令。
《尚书·尧典》曰：伯夷，汝作秩宗，典朕三礼。
《周礼·春官》曰：大宗伯一人，掌天地、神祗、人鬼之礼。
《史记》曰：高祖灭秦，登尊号，群臣饮酒争功，醉或怨妄呼，拔剑击柱，上患之。於是，叔孙通进说。遂为绵蕝(子悦切。)野外，习之月馀，通曰："可试观。"上使行礼。帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下次奉贺。莫不震恐肃敬。诸侯侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑起上寿。觞九行，谒者言："罢"。御史执法与不仪者趣辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。於是高祖曰："吾今日乃知为皇帝之贵也。"拜通太常，赐金五百斤。通因进言曰："诸弟子儒生随臣久矣，与共为仪，愿陛下官之。"高帝悉以为郎。通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生曰："叔孙生圣人也，知当世务。"
《汉书》曰：太常，古官云：伯夷秩宗，典三礼，欲令国家盛大，社稷常存，故称太常。
又曰：奉常官掌宗庙礼仪，有丞。景帝六年更名太常。
又曰：杜业有才能，选为太常，数言得失，不事权贵。
又曰：宣帝地节四年，任官为太常，坐盗茂陵园中物，免。
又曰：武帝元鼎四年，酂侯萧寿成为太常，坐牺牲不如令，论。
又曰：孝武帝元朔元年，孔臧为太常，坐南陵桥坏，衣冠道绝，免。
《东观汉记》曰：周泽少修高节，耿介特立，好学问，治《严氏春秋》，门徒数百人。隐居山野，不汲汲於时俗。拜太常，果敢，数有直言，朝廷嘉其清廉。
《后汉书》曰：桓荣拜太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰："但自苦气力，何时复施用乎？"荣笑不应。及为太常，元卿叹曰："我农家子，岂意学之为利乃若是哉！"乘舆尝幸太常府，令荣坐，东西设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人，天子亲自执业。既罢，悉以太官供具赐太常家。其恩礼若此。