《礼》曰：大明生於东，月生於西，此阴阳之分，夫妇之位也。
又曰：天秉阳，垂日星，(秉犹持也，言天持阳气，施生照下土也。)地秉阴，窍於山川，播五行於四时，和而后月生也，是以三五而盈，三五而阙。(窍，孔也。言地持阴气，出内於山川，以舒五行於四时也。此气和乃后月生而上配日若臣，功成进爵位于一，盈也。阙，屈伸之义也。必三五者，播五行于四时，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，合为十五之成数也。)
又曰：月者三日而成魄，三月而成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。(言礼者，阴也。大数取法於月也。)
又曰：天子与后，犹日之与月，阳之与阴，相须而后成。
又曰：秋分之日，祀夕月於西郊。
又曰：祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。(幽明者谓日照昼，月照夜。)
又曰：太阴之精，上为月。月者，天地之阴，金之精也。
《传》曰：楚晋将战，吕锜梦射中月，退入于泥。占之曰："姬姓日也，异姓月也，必楚王也。"及战，射恭王伤目，吕锜死之。
京房《易飞候》曰：正月有偃月，必有嘉主。
《尚书大传》曰：晦而月见西方谓之朓，(朓，条也，条达行疾貌。)朓则侯王其舒；朔而月见东方谓之侧匿，(侧匿，犹行迟貌。)侧匿则侯王其肃。(肃，急也。日，君象也。月，臣象也。政急则日行疾，月行徐。臣逡巡不进。朓则侯王其徐，徐缓也。君政缓，日行徐，月行疾，臣放恣也。)
《诗推度灾》曰：月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就穴鼻始萌。(宋均注曰：穴，决也。决鼻，兔也。)
《礼斗威仪》曰：政太平则月多耀，政颂平则赤明，政和平则黑明，政象平则白明，政升平则青明。
又曰：君乘土而王，其政平，则月圆而多晕。
《春秋考异邮》曰：诸侯谋叛，则月生爪牙；后族专政，则日月并照。
《春秋感精符》曰：月者，阴之精，地之理。
又曰：人主兄日姊月。
《春秋演孔图》曰：蟾蜍，月精也。
《春秋元命苞》曰：阴精为月，日行十三度，常诎任而受，受明精在内，故金水内景。