又曰：月之为言阙也，两设以蟾蜍与兔者，阴阳相居，明阳之制阴、阴之倚阳。
《帝王世纪》曰：尧时有草夹阶而生，每月朔，日生一荚，至月半则生十五荚，至十六日后，日落一荚，月晦而尽，若月小余一荚。王者以是占历，惟盛德之君应和气而生，以为尧瑞，名曰蓂荚，一名历荚，一名瑞草。
《会稽先贤传》曰：阚泽年十三，梦见名字炳然在月中。
《搜神记》曰：孙坚妻怀权，梦月入怀。告坚曰："妾昔怀策，梦日入怀，今又梦月。"坚曰："子孙兴矣。"
《文子》曰：百星之不明，如一月之光。
又曰：日月欲明，浮云盖之；丛兰欲秀，秋风败之。
《淮南子》曰：水气之精为月。
又曰：月者，太阴之精。
又曰：蛤蟹珠龟与月盛衰，月晦则鱼脑减。
又曰：月，一名夜光，月御曰望舒，亦曰纤阿。
又曰：月，天之使也，积阴之寒气，久者为水，水气之精者为月。
又曰：昼随灰而月晕阙。许慎注曰："有军事相围守则月晕，以芦灰环，缺其一面，则月晕亦阙於上。"
又曰：方诸见月，则津而为水。高诱注曰："方诸，阴燧大蛤也。熟摩拭令热，以向月，则水生也。"许慎注曰："诸，珠也；方，石也，以铜盘受之，下水数升。"
又曰：日不知夜，月不知昼，日月为明而不能兼也。
又曰：月之光可以远望，而不可以细书。
《抱朴子》曰：昔帝轩候凤鸣调律，唐尧观蓂荚以知月。
又曰：王生云：月不圆，望之圆者，月初生及既亏之后，视之宜加三寸镜，稍稍转大，不当初如破环渐渐满也。
又曰：俗士多云：今月不及古月之朗。