学为峰

　　子曰：「夫易何為者也？夫易開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。　　　　　　是故，聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」

　　是故，蓍之德，圓而神；卦之德，方以知；六爻之義，易以貢。　　聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，　　其孰能與於此哉！古之聰明睿知神武而不殺者夫？

　　是以，明於天之道，而察於民之故，是與神物以前民用。　　聖人以此齋戒，以神明其德夫！

　　是故，闔戶謂之坤；闢戶謂之乾；一闔一闢謂之變；往來不窮謂之通；　　見乃謂之象；形乃謂之器；制而用之，謂之法；利用出入，民咸用之，謂之神。

　　是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，　　吉凶生大業。

　　是故，法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；懸象著明莫大乎日月；　　崇高莫大乎富貴；備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人；探賾索隱，　　鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。

　　是故，天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，　　聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四象，所以示也。　　繫辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。