为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？
上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
事上卷第二，主要探讨了君臣之间的相处之道及如何在复杂的政治环境中求生存的策略。
文中首先提出，“为上者疑，为下者惧”，指出上级往往多疑，而下属则常怀恐惧之心。当上下级之间缺乏信任，违背道德原则时，祸乱便容易兴起。这反映了封建社会中权力结构的不稳定性和人际关系的脆弱性。
接着，文中阐述了臣子应对君主的不同态度：“上者骄，则需安其心以顺；上者懮，则需去其患以忠。”这意味着，面对骄傲的君主，臣子应顺从以安抚其心；面对忧虑的君主，则要忠诚地帮助解决问题，消除其忧患。在此过程中，顺从不避讳适度的谄媚，忠诚也不怕手段曲折，即便因此受到指责，也是必要的策略。这是因为，君主所给予的一切，臣子才能拥有，包括生死大权，故不可违逆上意。智者能够洞察君主的心思，而愚者则固执己见，两者命运因此截然不同。
此外，文中还警告，君主通常不喜欢过于强势的臣子，而臣子也应避免怀有非分之想。历史上，即便是如周公这般贤臣也要谨慎行事，更何况普通人。这说明，在权力斗争中，臣强则易遭猜忌，妄念则可能导致灭顶之灾。
最后，文章强调，臣子应当认识到“上无不智，臣无至贤”，即君主不会认为自己无知，臣子也不应自视过高。成功归功于君主，过错则自己承担，时刻保持警惕，智慧和勇气不可轻易外露。即使是对最亲近的人，必要时也得忍痛割舍，即使行恶也不能手软。只有这样，不仅能获得君主的宠爱，还能使这份宠爱长久不衰。
综上所述，这部分内容深刻揭示了古代官场中的生存哲学，强调了顺应君心、明哲保身的重要性，同时也反映了古代权力关系中的残酷与现实。