哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。
哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮，虽重追吾何及。
此篇为古典文学中的一篇抒情长诗，作者通过丰富的想象与深刻的哲理，表达了对个人命运的哀叹、对社会现实的批判以及对古代圣贤的追忆与向往。全诗情感激昂，辞藻华丽，融汇了楚辞的传统风格与作者个人的情感体验，展现了诗人对理想与现实冲突的深刻感悟。
开篇，诗人以自述的方式，叙述了自己生于荒野、才智平庸、言辞笨拙且缺少有力的辅助，这反映了其孤独无助的社会地位。他痛惜于贤者被排斥、奸佞当道的现状，认为这是导致国家混乱的根本原因。诗人通过对历史人物的回顾，如尧、舜、齐桓、晋献等，强调了圣君与贤臣对于国家兴衰的重要性，同时表达了对当今社会正直之士难以立足的悲哀。
中段，诗人进一步描绘了忠奸不分、贤愚颠倒的社会现状，用自然界的景象比喻社会的黑暗与不公，如“浮云蔽日”、“秋草霜降”等，象征正义被压制、忠诚被误解。他以历史上的忠臣如比干、伍子胥为例，说明忠诚往往遭遇不幸，而谄媚之徒却得势，表达了对忠直之士悲剧命运的深切同情和对世态炎凉的无奈。
末尾部分，诗人情感达到高潮，他痛心于世道的不公和道德的沦丧，表达了对个人命运的无奈和对国家未来的忧虑。通过一系列生动的自然景象与象征，如“鸾皇孔凤”的远离与“鸡鹜满堂”的现状，对比出理想与现实的巨大反差。最后，诗人以“自古而固然兮，吾又何怨乎今之人”收尾，既是对历史循环的感慨，也是对当下社会现象的深刻反思，透露出一种虽无力改变但仍然坚守信念的悲壮情怀。
整首诗通过诗人对个人遭遇与社会现象的深刻剖析，展现了一个理想主义者在现实困境中的挣扎与思考，同时也表达了对古代圣贤时代清明政治的向往，以及对当下世道不公的强烈不满和批评。诗人以高度的艺术手法，融合历史典故、自然象征和内心独白，构建了一幅复杂而又深邃的心灵画卷，是中国古典文学中对个体命运与社会伦理深刻探讨的佳作。