学为峰

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

这段文字出自《楚辞·渔父》，讲述了屈原被流放后与渔父的对话，深刻反映了屈原的高洁情操与对理想的坚持，以及与现实社会的冲突。

段落一： 屈原在被放逐后，四处游历至江边，边走边吟诗于水泽之畔，他的面色憔悴，身形消瘦。一位渔父见到他这副模样，便问道：“您不是三闾大夫吗？怎么落到如此地步？”屈原回答说，因为整个世界都污浊不堪，唯独他保持清白；众人都沉迷不清醒，只有他一人清醒，因此被流放。

段落二： 渔父提出了另一种人生哲学，他认为圣人不应被外物所束缚，而应随世事变迁而变化。既然世人都浑浊，何不也搅浑泥水、随波逐流？既然众人都醉了，何不也吃酒糟、喝薄酒？他不解为何屈原要坚持自己的清高，以至于被放逐。

段落三： 屈原坚决回应，他听说过刚洗头的人会弹去帽子上的尘土，刚沐浴的人会抖净衣服。他怎能让自己洁净的身体，去承受外界的污秽呢？他宁愿投身湘江，葬身于江中鱼腹，也不愿让自己的清白之身蒙上世俗的尘埃。

段落四： 渔父听后微微一笑，摇桨离去，并唱起歌来：“沧浪之水清澈时，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浑浊时，也可用来洗我的双脚。”渔父以这种洒脱的态度，表明了顺应环境的生活哲学，随后离开，不再与屈原交谈。

此段对话，通过屈原与渔父截然不同的生活态度和价值观，展现了屈原高尚的道德追求和不妥协的精神，同时也反映了古代士人面对乱世时的不同选择与处世哲学。