汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
这首诗描绘了一幅清幽淡远的修行悟道之境，体现了诗人超脱世俗、追求内心清净与自然之道的心境。
汲井漱寒齿，清心拂尘服：诗人通过汲取井水漱口，感受那份清冽，象征着涤荡心灵，拂去尘世烦恼，如同清理沾染俗尘的衣物，寻求内心的纯净。
闲持贝叶书，步出东斋读：手持贝叶经书（贝叶常用于古印度书写佛经，此处代指佛经或高深的典籍），悠闲地走出东边的书斋阅读。此句展现了诗人远离尘嚣，沉浸在古老智慧中的情景。
真源了无取，妄迹世所逐：真正的源头（真理、本源）往往不被世人所重视和追寻，而虚妄的事物却成为人们竞相追逐的目标。这里反映了诗人对世俗价值观的批判，以及对纯真本源的向往。
遗言冀可冥，缮性何由熟：希望前人的教诲能让人冥想深思，但如何才能使自己的性情修养达到熟练、完善的境界呢？表达了诗人对精神修行的追求与思考。
道人庭宇静，苔色连深竹：道观庭院静谧，青苔蔓延连接着幽深的竹林，营造出一种静谧和谐、与自然合一的环境氛围，体现了道家“天人合一”的思想。
日出雾露馀，青松如膏沐：随着日出，雾气与露珠逐渐消散，青松在晨光中仿佛经过了油脂的沐浴，更加清新翠绿。这一幕描绘了大自然的生机勃勃，也隐喻了心灵在悟道后的焕然一新。
澹然离言说，悟悦心自足：最终达到一种超然物外的境界，无需多言，内心的领悟与喜悦已足够充实。这表明了通过修行与悟道，诗人找到了内心的平静与满足，达到了精神上的自我实现。
综上所述，全诗通过一系列生动的意象和深刻的哲理表达，展现了诗人追求精神净化、超脱世俗束缚，与自然和谐共融的理想生活状态，以及对更高层次人生境界的探索和体悟。