余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时徽纆。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。
感而缀诗，贻诸知己。
庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
此段文字引自唐代文学家骆宾王的《在狱咏蝉》序及诗篇。骆宾王在武则天时期因政治斗争被囚禁，期间目睹监狱西侧古槐树上的蝉，有感而发创作了这篇序言及诗歌。
序言部分，骆宾王首先描述了自己被囚禁的环境，提到身旁的古槐树，借由这些古树联想到历史人物与典故，如殷仲文所咏叹的古树和周召伯听政的甘棠，以此映射自己的境遇，并感慨时移世易，人心与自然之音是否也随之变迁。
通过蝉这一形象，骆宾王赋予其高尚品德的象征：蝉清洁自身，体现了君子的高洁品行；其蜕变重生，寓意着超凡脱俗的境界。蝉顺应季节变化而生息，不因外界的昏暗或世俗的浑浊改变其本性，保持高洁与真实。蝉在秋风中吟唱，饮露而生，虽清高却畏惧人知，反映了作者虽身处逆境仍坚持自我、不愿随波逐流的心境。
骆宾王自喻为“失路艰虞”，表达了自己的不幸遭遇和对未来的忧虑。他听到蝉鸣，联想到个人的不幸和国家的危难，以及无人理解的孤独，于是写下这首诗，希望友人能理解其处境与心境，同情其遭遇，同时也表达了自己高洁之志难以被人理解的悲哀。
诗歌开篇“西陆蝉声唱，南冠客思深”直接点出时令（西陆即秋天）与自己身为囚徒（南冠）的身份，蝉鸣引发了深深的思乡之情。接着“那堪玄鬓影，来对白头吟”，玄鬓（蝉的黑色翅膀）与白头（诗人自比）形成鲜明对比，表达了年华逝去与身陷囹圄的无奈。
“露重飞难进，风多响易沉”，借蝉因露水重而难以飞翔，风大声音易沉没的自然现象，比喻自己在困境中难以施展才华，声音不被世人听见的悲哀。“无人信高洁，谁为表予心？”直接抒发了内心的孤寂与不被理解的痛苦，即便保持着高洁的品行，却无处申诉，无人相信。
综上，骆宾王的《在狱咏蝉》序及诗，借蝉之高洁与不幸，深刻反映了个人的政治遭遇、对时局的忧虑以及对自身清白的坚守，同时流露出对知己理解与同情的渴望。
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