宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这首诗是唐代诗人李商隐的《贾生》，其以汉代历史人物贾谊的典故为背景，表达了对君王不能善用贤才、忽视民生而沉溺于鬼神之说的深刻讽刺。
访逐臣：访问被放逐的大臣，这里指汉文帝召回被贬的贾谊。
这句诗描述了汉文帝在宣室求贤若渴，特地召见曾被放逐的贾谊，营造出一种帝王重视人才、渴望治国理政的积极氛围。
更无伦：无人能比，强调贾谊的才华超群，无人能及。
此句赞美贾谊的才华横溢，他的才情与气质无人能与之相比，进一步强调了他是值得重用的贤才。
虚前席：皇帝为了听得更清楚，身体前倾，空出了坐席的前端，表明了对话时的专注与期待。
这句描述了一个令人叹息的场景，虽然皇帝与贾谊深谈至深夜，甚至身体前倾以示重视，但这种姿态却显得有些空洞，预示着接下来的转折。
问鬼神：反而询问关于鬼神迷信之事。
最后一句点出了全诗的讽刺意味，尽管皇帝深夜虚席以待，表现出对贾谊的重视，但实际上却并未咨询如何治理国家、改善民生的大事，而是关心起鬼神之事，反映了君主的非理性偏好和对现实问题的忽视。
李商隐通过《贾生》一诗，以贾谊的遭遇为载体，不仅展示了贾谊卓越的才华和未被充分利用的遗憾，更重要的是批判了封建君主对贤才的误用和对民生问题的漠视，深刻揭示了古代政治中的一种普遍现象，即君王往往更关注个人兴趣（如鬼神之说）而非国家与民众的切实需要。