游伯庄
游仪伯庄，长平之胜士，早游京师，自北方纵览名山；已而浮洞庭，归隐武溪之上。过武昌时，有题黄鹤楼诗，脍炙人口。游默斋尝书寘南楼，游受斋漕湖北日，复为之刻石。其诗云：“长川巨浪拍天浮，城郭相望万景投。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，野色中分两岸秋。黄鹤楼前人不见，却寻鹦鹉过汀洲。”柳溪
刘改之
梅和胜执礼未第时，家极贫，雪中以诗谒里宰云：“有令可干难闭户，无人堪访懒移舟。”近世刘改之过咏雪诗云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”句法亦相似。玉林
赵南塘
赵南塘题三山黄瀛父拟陶集云：“闽士工雕篆，陶翁暇讨论。”“暇”之一字，盖他人不能到处，惟用工于诗者知之。
赵天乐
赵天乐冷泉夜坐诗云：“楼钟晴更响，池水夜如深。”后改“更”为“听”，改“如”为“观”。病起诗云：“朝客偶知承送药，野僧相保为持经。”后改“承”作“亲”，改“为”作“密”，二联改此四字，精神顿异，真如光弼入子仪军矣。玉林
天乐送真玉堂诗云：“每于言事际，便作去朝心。”用唐人林宽语也。林宽送惠补阙云：“长因抗疏日，便作去朝心。”寄赵昌父诗云：“忆就江楼别，雪晴江月圆。”用无可语也。无可同刘升宿云：“忆就西池宿，月圆松竹深。”赠孔道士诗云：“生来还姓孔，何不戴儒冠！”用姚合语也。姚合赠傅山人云：“悲君还姓傅，独不梦高宗。”宝冠寺诗云：“流来桥下水，半是洞中云。”用于武陵语也。武陵赠王隐人云：“飞来南浦水，半是华山云。”瓜庐诗云：“野水多于地，春山半是云。”亦用姚合语也。姚合送宋慎言云：“驿路多连水，州城半在云。”此类甚多，姑举一二，盖读唐诗既多，下笔自然相似，非蹈袭也。其间又有青于蓝者，识者自能辨之。玉林
天乐诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”意虽腐而语新。柳溪
东皋子
倪寿峰云：诗和则欢适，雄则伟丽，新则清拔，远则闲暇。东皋子诗：“小园无事日徘徊，频报家人送酒来。欢适也惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。伟丽引些渠水添池满，移个柴门傍竹开。清拔也多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。闲暇也”备是四体，一篇足矣。况鹤鸣子和，清唳方彻九皋耶！东皋子字敏才，戴石屏之先君子，平生好吟，而诗之存者，惟此一篇，与“人行踯躅红边路，日落秭归啼处山”一联而已。故寿峰谓其一篇足矣，而清彻九皋，盖谓石屏方以诗鸣云。玉林
戴石屏
严子陵钓台，题咏尚矣。天台戴式之复古一绝云：“万事无心一钓竿，三公不换此江山。平生恨识刘文叔。惹起虚名满世间。”亦新奇可喜。余话
“天台山与雁山邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君。”人谓石屏此诗，视唐人无愧。柳溪
东坡尝谓柳子厚“渔翁夜傍西嵓宿”一篇，后两句虽无亦可。余谓戴石屏达观一诗，虽无前四句亦可。只云“一心似水惟平好，万事如棋不著高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。”自是一佳绝句也。玉林
赵懒庵为戴石屏选诗百余篇，南塘称其识精到；其间白纻歌最古雅，今世难得此作。云：“雪为纬，玉为经。一织三涤手，织成一片冰。清如夷齐，可以为衣。陟彼西山，于以采薇。”语简意深，所谓一不为少。玉林
赵章泉先生云：学诗者莫不以杜为师，然能如师者鲜矣。句或有似之，而篇之全似者绝难。得陈后山寄外舅郭大夫：“巴蜀通归使，妻孥且定居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。”此陈之全篇似杜者也。戴式之亦有思家用陈韵云：“湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如！日夜思归切，平生作计疏。愁来仍酒醒，不忍读家书。”此式之全篇似陈者也。赵蹈中所选，乃不在数，何耶？玉林