禅 林
酸馅气
唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多；然诗皆不传。如“经来白马寺，僧到赤乌年”数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃，又自作一种体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”尝语人曰：颇解蔬笋语否？为无酸馅气也，闻者无不皆笑。石林诗话
无蔬笋气
东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！齐己云：“春深游寺客，花落闭门僧。”惠崇云：“晓风飘磬远，暮雪入廊深”之句，华实相副，顾非佳句耶！天圣间，闽僧可士，有送僧诗云：“一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家！笠重吴天雪，鞋香楚地花。他年访禅室，宁惮路岐赊！”亦非肉食者能到也。西清诗话
灵 彻
灵彻诗僧中第一。如“海月生残夜，江春入暮年。”“窗风枯砚水，山雨慢琴弦。”前辈评此诗，云转石下千仞江。雪浪斋日记
“相逢尽道休官去，林下何曾见一人！”世俗相传，以为俚谚。庆历中，许元为发运使，因修江岸，得斯石于池阳江水中，始知为灵彻诗也。集古录
船子和尚
华亭船子和尚有偈曰：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”丛林盛传，想见其为人。山谷倚曲音，歌成长短句曰：“一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载明月归。”冷斋夜话
道 潜
吴僧道潜，有标致。常自姑苏归西湖，经临平道中作诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”东坡赴官钱塘，过而见之，大称赏。已而相寻于西湖，一见如旧相识。及坡移守东徐，潜往访之，馆于逍遥堂，士大夫争识之。东坡馔客罢，约而俱来，红妆拥随之。东坡遣一妓前乞诗，潜援笔而成曰：“寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼襄王，禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”一坐大惊，自是名闻海内。然性褊，憎凡子如仇。尝作诗曰：“去岁春风上国行，烂窥红紫厌平生。而今眼底无姚魏，浪蕊浮花懒问名。”士论以此少之。道潜作诗，追法渊明，其语有逼真处。曰：“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归？”又曰：“隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。”渔隐曰：余细味之，句格固佳，但不类渊明，岂得谓之逼真！若东坡和陶诗：“前山正可数，后骑且勿驱。”此方是逼真处。惠洪不善评诗，不足凭也。时从东坡在黄州，士大夫以书抵坡曰：闻日与诗僧相从，岂非“隔林仿佛闻机杼”者乎？真东山胜游也。坡以书示潜，诵前句笑曰：此吾师七字师号。冷斋夜话
东坡长短句云：“村南村北响缫车。”参寥诗云：“隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。”秦少游云：“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”三诗大同小异，皆奇句也。高斋诗话
仲 殊
“瑞麟香暖玉芙蓉，画蜡凝辉到晓红。数点漏移衙仗北，一番雨滴甲楼东。梦游黄阙鸾巢外，身卧彤帏虎帐中。报道谯门初日上，起来帘幕李花风。”僧仲殊诗也。王安中守平江日会客，仲殊亦预焉。继以疲倦，先起，熟寐于黄堂中，不知客散；及觉，日已曈昽，因罚以此诗，始放去。“瑞麟”，安中家所造香也。遗珠
润州北固楼赋诗曰：“北固楼前一笛风，碧云飞尽建康宫。江南二月多芳草，春在濛濛烟雨中。”云斋广录
元丰末，张诜枢言龙图之守杭也，一日宴客湖上，刘泾巨济、僧仲殊在焉。枢言命即席赋诗曲，巨济先唱云：“凭谁妙笔，横扫素缣三百尺；天下应无，此是钱塘湖上图。”仲殊遽云：“一般奇绝，云淡天高秋夜月；费尽丹青，只这些儿画不成。”枢言又出梅花，邀二人同赋。仲殊云：却作前章，曰：“江南二月，犹有枝头千点雪；邀上芳尊，却占东君一半春。”巨济不复继也。后陈袭善云：我为续之，曰：“尊前眼底，南国风光都在此；移过江来，从此江南不复开。”复斋漫录
惠 洪