浩然夜归鹿门寺歌云：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”岑参巴南舟中夜书事诗云：“渡口欲黄昏，归人争渡喧。”岑诗语简而意尽，优于孟也。渔隐
山谷赞
山谷题浩然画像诗：浩然平生出处事迹，悉能道尽，乃诗中传也。其诗云：“先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可凌鲍谢，短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。先生一往今几秋，后来谁复钓槎头。”渔隐
秀 句
明皇世，章句之风，大得建安体。论者推李翰林、杜工部为尤，介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之道，遇景入韵，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”；先生有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”。乐府美王融“残日霁沙屿，清风动甘泉”；先生则有“气蒸云梦泽，波动岳阳城”。谢脁之诗句精者：“露湿寒塘草，月映清淮流”；先生则有“荷风送香气，竹露滴清声”。此与古人争胜于毫厘也。称是者众，不可悉类。呜呼，先生之道，复何言耶！谓乎贫，则天爵于身；谓乎死，则不朽于文。为士之道，亦以至矣。先生，襄阳人也，日休亦襄阳人；既慕其名，睹其貌，盖思文王则嗜昌歜，思仲尼则师有若，吾于先生见之矣。苕溪渔隐曰：“露湿寒塘草，月映清淮流。”此以为谢脁诗，恐误也。皮日休
韩文公
掀雷抉电
韩吏部歌诗累百首，而驱驾气势，若掀雷抉电，撑决于天地之垠。司空图题柳集后
变诗格
书之美者，莫如颜鲁公，然书法之坏，自鲁公始；诗之美者，莫如韩退之，然诗格之变，自退之始。东坡
用 意
退之诗：“酩酊马上知为谁”，此七字用意哀悲，过于痛哭。又诗云：“银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春。”殊不类其为人。乃知能赋梅花，不独宋广平。许彦周诗话
改一字遂失一篇之意
诗中有一字，人以私意窜易，遂失古人一篇之意。若“相公亲破蔡州来”，今“亲”字改作“新”字，是也。苕溪渔隐曰：酬王二十舍人雪中见寄云：“三日柴门拥不开，阶庭平满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。”今“从”字改作“仙”字，则失诗题见寄之意也。漫叟诗话
公末年诗闲远有味
子美诗善叙事，故号诗史，其律诗多至百韵，本末贯穿如一辞，前此盖未有。然荆公作四家诗选，而长韵律诗皆弃不取，如夔府书怀一百韵，亦不载。退之诗豪健奔放，自成一家，世特恨其深婉不足。南溪始泛三篇，乃末年所作，独为闲远，有渊明风气。而诗选亦无有，皆不可解。公宜自有旨也。苕溪渔隐曰：退之诗，如“何人有酒身无事，谁家多竹门可款”之句，尤闲远有味。蔡宽夫诗话
南溪始泛
洪龟父言：山谷于退之诗，少所许可，最爱南溪始泛，以为有诗人句律之深意。王直方诗话