〔一三〕“士”当作“三”，“三合”即“参合”。韩非子主道篇云：“以参合阅焉。”史记仓公传云：“参合于人。”后汉书文苑边韶传云：“检括参合。”“揖”与“挹”同，史记十二诸侯年表序云：“七十子之徒，口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。”
伏羲姓风，其后封任、宿、须朐、颛臾四国，实司大？与有济之祀〔一〕，且为东蒙主〔二〕。鲁僖公母成风，盖须朐之女也〔三〕。季氏欲伐颛臾，而孔子讥之〔四〕。
〔一〕见僖廿一年左传。“朐”作“句”。按僖廿二年公羊传作“朐”，文七年传同。○铎按：僖廿二年左传亦作“句”。
〔二〕论语。
〔三〕左传。
〔四〕论语。
炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼〔一〕，折民惟刑〔二〕，以封申、吕〔三〕。裔生尚〔四〕，为文王师〔五〕，克殷而封之齐〔六〕，或封许、向，或封于纪，或封于申〔七〕。申〔八〕城在南阳宛北序山之下〔九〕，故诗云：“亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式〔一０〕。”宛西三十里有吕城〔一一〕。许在颍川，今许县是也〔一二〕。姜戎居伊、洛之闲，晋惠公徙置陆浑〔一三〕。州、薄、甘、戏、露、怡〔一四〕，及齐之国氏〔一五〕、高氏〔一六〕、襄氏〔一七〕、隰氏〔一八〕、士强氏〔一九〕、东郭氏〔二０〕、雍门氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子尾氏〔二三〕、子襄氏〔二四〕、子渊氏〔二五〕、子干氏〔二六〕、公旗氏〔二七〕、翰公氏〔二八〕、贺氏〔二九〕、卢氏〔三０〕，皆姜姓也。
〔一〕书尧典。
〔二〕书吕刑。
〔三〕史记齐太公世家云：“其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功，虞、夏之际封于吕，或封于申。”诗崧高毛传：“尧之时，姜氏为四伯，掌四岳之祀，述诸侯之职。于周，则有甫，有申，有齐，有许也。”按“甫”与“吕”通。书吕刑，孝经、礼记并引作甫刑。史记周本纪亦云：“甫侯言于王，作修刑辟。”
〔四〕“裔”上疑脱字。齐世家云：“夏、商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。”
〔五〕世家云：“西伯猎，遇太公于渭之阳，载与俱归，立为师。”
〔六〕世家云：“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营邱。”
〔七〕水经注廿三阴沟水篇引世本云：“许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。”
〔八〕“申”旧脱。
〔九〕汉书地理志南阳郡宛注云：“故申伯国。县南有北筮山。”又育阳注云：“有南筮聚，在东北。”○铎按：北序山又名北筮山。顾祖禹读史方舆纪要踵括地志之谬，谓申城在南阳县北，皆由误读此句，以“宛北”连文。陈奂诗毛氏传疏已纠之。
〔一０〕与今诗不同，说见三式篇。
〔一一〕“城”旧作“望”。史记齐世家集解：‘徐广曰：“吕在南阳宛县西。”’水经注淯水篇云：“梅溪又径宛西吕城东。”
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