〔一〕左传“郇”作“荀”。广韵十八谆“荀”字注云：‘荀姓本姓郇，后去“邑”为“荀”。’
〔二〕文十三年左传中行桓子，杜注：“荀林父也。僖二十八年始将中行，故以为氏。”史记赵世家索隐引世本云：“晋大夫逝敖生桓伯林父。”
〔三〕下当云“故氏智”。宣十二年左传知庄子，杜注：“庄子，荀首。”“智”与“知”同。赵世家索隐引世本云：“逝敖生庄子首。”
〔四〕晋语。
晋大夫孙伯黡实司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。〔一〕
〔一〕昭十五年左传。○铎按：杜注云：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”
诗颂宣王，始有“张仲孝友”〔一〕，至春秋时，宋有张白蔑矣〔二〕。惟晋张侯〔三〕、张老〔四〕，实为大家。张孟谈相赵襄子以灭智伯，遂逃功赏，耕于？山〔五〕。后魏有张仪、张丑〔六〕。至汉，张姓滋多。常山王张耳，梁人。丞相张苍，阳武人也〔七〕。东阳侯张相如〔八〕。御史大夫张汤〔九〕，增定律令，以防奸恶，有利于民，又好荐贤达士，故受福佑〔一０〕。子安世〔一一〕为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，矜遂权〔一二〕而好阴德〔一三〕，是以子孙昌炽，世有贤胤，更封武始，遭王莽乱，享国不绝〔一四〕，家凡四公，世着忠孝行义〔一五〕。前有丞相张禹〔一六〕，御史大夫张忠〔一七〕；后有太尉张酺，汝南人，太傅张禹，赵国人〔一八〕。司邑闾里〔一九〕，无不有张者。河东解邑有张城，有西张城〔二０〕，岂晋张之祖所出邪？
〔一〕六月。
〔二〕“白”当作“？”，张？见昭廿一年左传。史记建元以来王子侯表距阳侯刘白，汉表作“？”，误与此同。“蔑”字衍，与下行“灭”字相并而误。
〔三〕成二年左传。即解张。
〔四〕成十八年左传。
〔五〕赵策“？山”作“负亲之邱”。○铎按：“？”疑当作“负”，负山即负丘。尔雅释丘：“丘背有丘为负丘”，是此丘所由得名也。赵策一作“负亲之邱”，“亲之”二字盖涉下文“韩、魏、齐、燕负亲以谋赵”而衍。（“负亲”亦见赵策三，黄丕烈战国策札记卷中引吴正传云：‘恐“燕”下“负亲”字衍。’非也。）
〔六〕魏策。
〔七〕并见史记。
〔八〕史记文帝纪十四年。
〔九〕汉书张汤传赞云：“冯商称张汤之先与留侯同祖，而司马迁不言，故阙焉。”
〔一０〕“佑”疑“祜”。诗信南山、桑扈、下武并云：“受天之祜”，郑笺：“祜，福也。”汉书扬雄传长杨赋云：“受神人之福祜。”○铎按：长杨赋“祜”与？、舞、胥、雅为韵，或作“佑”，非。然楚辞天问：“惊女采薇鹿何佑？”与“喜”为韵，则非“祜”之误。王逸注：“佑，福也。”是“福祜”亦可言“福佑”，非必字误。汉书王嘉传：“宜思正万事，顺天人之心，以求福佑。”尤其明证矣。
〔一一〕汉书附汤传。
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