嘉佑八年，与弟善思往京师地藏院，选经得度，习毗尼。东游至姑苏，礼圆照于瑞光。照特顾之，于是契旨，经五稔，益跻微奥。照令依圆通秀，师去又尽其要。元丰七年，渡淮，留太守岩。久之出住双林，迁净慈，寻被旨徙法云。僧问：
“宝塔元无缝，如何指示人？”师曰：“烟霞生背面，星月绕檐楹。”曰：
“如何是塔中人？”师曰：“竟日不知清世事，长年占断白云乡。”曰：“向上更有事也无？”师曰：
“太无厌生。”问：“若论此事，譬如两家著。学人上来，请师一著。”师曰：“早见输了也。”僧曰：“错。”师曰：
“是。”僧曰：“进前无路也。”师卓拄杖一下，曰：
“争奈这个何！”僧曰：“祇如黑白未分时，又作么生？”师曰：“且饶一著。”问：“百尺竿头，如何进步？”师曰：“险。”曰：“便恁么去又作么生？”师曰：“百杂碎。”问：“九夏赏劳即不问，从今向去事如何？”师曰：“光剃头，净洗钵。”曰：“谢师指示。”师曰：“滴水难消。”上堂：
“上不见天，下不见地。逼塞虚空，无处回避。为君明破即不中，且向南山看鳖鼻。”掷拄杖下座。金山善宁禅师镇江府金山善宁法印禅师，僧问：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”师曰：
“手握白玉鞭，骊珠尽击碎。”曰：“退身有分。”师曰：“知过必改。”上堂，顾视大众曰：
“古人道，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在身觉触，在意攀缘。虽然如是，祇见锥头利，不见凿头方。
若是金山即不然，有眼觑不见，有耳听不闻，有鼻不知香，有舌不谈论，有身不觉触，有意绝攀缘。
一念相应，六根解脱。敢问诸禅德，且道与前来是同是别？莫有具眼底衲僧，出来通个消息。
若无，复为诸人重重注破。放开则私通车马，捏聚则毫末不存。若是饱战作家，一任是非贬剥。”
资寿岩禅师寿州资寿院圆澄岩禅师，僧问：“大藏经中还有奇特事也无？”
师曰：“祇恐汝不信。”曰：
“如何即是？”师曰：“黑底是墨，黄底是纸。”曰：“谢师答话。”师曰：
“领取钩头意，莫认定盘星。”上堂：
“云生谷口，月满长川。樵父斫深云，渔翁钓沙岛。到这里，便是吴道子张僧繇，无你下手处。”良久曰：
“归堂问取圣僧。参！”上堂：“乾坤肃静，海晏河清。风不鸣条，两不破块。春生夏长，秋收冬藏。