“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”师曰：
“长安虽乐。”
大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”
师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问：
“如何是动乾坤句？”师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：
“如何是出家人？”师曰：“深。”曰：
“如何是出家法？”师曰：“苦。”
自岩上座自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“砖瓦泥土。”曰：
“如何是塔中人？”师曰：“含齿戴发。”问：
“如何是大人相？”师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”师曰：“无力把拄杖。”问：“洞山麻三斤，意旨如何？”师曰：“八十婆婆不妆梳。”
香林远禅师法嗣智门光祚禅师随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：
“如何是佛？”师曰：“踏破草鞋赤脚走。”曰：“如何是佛向上事？”
师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”师曰：“六祖是卢行者。”问：
“一切智智清净，还有地狱也无？”师曰：“阎罗王是鬼做。”上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”上堂：
“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。”问：“如何是清净法身？”师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”师曰：
“也祇是个铜片。”曰：“磨后如何？”师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”
师曰：“兔子怀胎。”问：“金刚眼中著得个甚么？”师曰：“一把沙。”曰：“为甚么如此？”师曰：“非公境界。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：
“莲花未出水时如何？”师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”师曰：