“如何是佛法大意？”师曰：
“直待文殊过，即向你道。”曰：“文殊过也，请和尚道。”师便打。问：“如何是和尚家风？”师曰：
“浑身不直五文钱。”曰：“太贫寒生！”师曰：“古代如是。”曰：“如何施设？”师曰：“随家丰俭。”问：“如何是急切处？”师曰：“针眼里打筋斗。”问：“如何是本来身？”师曰：“回光影里见方亲。”
华光范禅师衡州华光范禅师，僧问：“如何是无缝塔？”师指僧堂曰：“此间僧堂无门户。”问僧：“曾到紫陵么？”
曰：“曾到。”师曰：“曾到鹿门么？”曰：“曾到。”师曰：“嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？”曰：
“即今嗣和尚得么？”师曰：“人情不打即不可。”便打。问：“非隐显处是和尚，那个是某甲？”师曰：“尽乾坤无一不是。”
曰：“此犹是和尚，那个是某甲？”师曰：“木人石女笑分明。”
广利容禅师处州广利容禅师，初住贞溪，僧参，师举拂子曰：“贞溪老僧还具眼么？”曰：“某甲不敢见和尚过。”
师曰：“老僧死在阇黎手里也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“谢阇黎道破。”问：
“西院拍手笑呵呵，意作么生？”师曰：“卷上帘子著。”问：“自己不明，如何得明？”师曰：“不明。”曰：“为甚么不明？”师曰：
“不见道自己事。”问：“鲁祖面壁，意作么生？”师良久曰：“还会么？”
曰：“不会。”师曰：“鲁祖面壁。”因郡守受代归，师出送接话次，守问：“和尚远出山门，将甚么物来？”师曰：“无尽之宝呈献。”守无对。
后有人进语曰：“便请。”师曰：“太守尊严。”问：“千途路绝，语思不通时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”曰：
“如何是阶上汉？”师曰：“龙楼不举手。”乃曰：“作么生是尊贵底人，试道看。
莫祇向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。”
时有僧出礼拜，师曰：“将谓是异国舶主，元来是此土商人。”
小溪行传禅师泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：“久向庐山石门，为甚么入不得？”师曰：“钝汉。”
僧曰：“忽遇猛利者，还许也无？”师曰：“吃茶去。”