“为甚么不相识？”师曰：“为同在一处。”曰：“恁么则不分去也。”师曰：“眉且不是目。”曰：“如何是目？”
师曰：“端的去。”曰：“如何是眉？”师曰：“曹山却疑。”曰：“和尚为甚么却疑？”师曰：
“若不疑，即端的去也。”问：“如何是无刃剑？”师曰：“非淬炼所成。”曰：“用者如何？”师曰：“逢者皆丧。”曰：“不逢者如何？”
师曰：“亦须头落。”曰：“逢者皆丧则固是，不逢者为甚么头落？”师曰：
“不见道能尽一切。”曰：“尽后如何？”师曰：“方知有此剑。”问：“于相何真？”师曰：“即相即真。”曰：“当何显示？”师竖起拂子。问：
“幻本何真？”师曰：“幻本元真。”﹝法眼别云：“幻本不真。”﹞曰：
“当幻何显？”师曰：“即幻即显。”﹝法眼别云：“幻即无当。”
﹞曰：“恁么则始终不离于幻也。”师曰：“觅幻相不可得。”问：“即心即佛即不问，如何是非心非佛？”师曰：“兔角不用无，牛角不用有。”问：“如何是常在底人？”师曰：“恰遇曹山暂出。”曰：
“如何是常不在底人？”师曰：“难得。”僧问：“清税孤贫，乞师赈济。”
师召税阇黎，税应诺。师曰：
“清原白家酒三盏，吃了犹道未沾唇。”﹝玄觉云：“甚么处是与他酒吃？”﹞问：“拟岂不是类？”师曰：“直是不拟亦是类。”曰：“如何是异？”
师曰：“莫不识痛痒好！”镜清问：“清虚之理，毕竟无身时如何？”师曰：
“理即如此，事作么生？”曰：
“如理如事。”师曰：“谩曹山一人即得，争柰诸圣眼何！”曰：“若无诸圣眼，争鉴得个不恁么？”师曰：
“官不容针，私通车马。”云门问：“不改易底人来，师还接否？”师曰：
“曹山无恁么闲工夫。”问：
“人人尽有弟子在尘中，师还有否？”师曰：“过手来。”其僧过手，师点曰：“一二三四五六足。”问：“鲁祖面壁，用表何事？”
师以手掩耳。问：“承古有言，未有一人倒地，不因地而起。如何是倒？”