因白兆楚和尚至汝州宣化，风穴令师往传话。才相见，提起坐具。便问：
“展即是，不展即是？”兆曰：“自家看取。”师便喝。兆曰：
“我曾亲近知识来，未尝辄敢恁么造次。”师曰：“草贼大败。”兆曰：
“来日若见风穴和尚，待一一举似。”师曰：
“一任一任，不得忘却。”师乃先回，举似风穴。穴曰：“今日又被你收下一员草贼。”师曰：“好手不张名。”兆次日才到，相见便举前话。穴曰：“非但昨日，今日和赃捉败。”师于是名振四方，学者望风而靡。
开法首山，为第一世也。
入院上堂曰：“佛法付与国王大臣，有力檀越，令其佛法不断绝，灯灯相续，至于今日。大众且道，续个甚么？”良久曰：“须是迦叶师兄始得。”时有僧问：“灵山一会，何异今朝？”师曰：“堕坑落堑。”
曰：“为甚么如此？”师曰：“瞎。”问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”
师曰：“少室岩前亲掌示。”曰：“便请洪音和一声。”师曰：“如今也要大家知。”问：“如何是径截一路？”师曰：“或在山间，或在树下。”问：“如何是学人亲切处？”师曰：“五九尽日又逢春。”曰：“毕竟事如何？”
师曰：“冬到寒食一百五。”问：
“如何是和尚家风？”师曰：“一言截断千江口，万仞峰前始得玄。”问：
“如何是首山境？”师曰：“一任众人看。”
曰：“如何是境中人？”师曰：“吃棒得也未？”僧礼拜，师曰：“吃棒且待别时。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“风吹日炙。”问：“从上诸圣，向甚么处行履？”师曰：“牵犁拽杷。”问：“古人拈槌竖拂，意旨如何？”师曰：“孤峰无宿客。”曰：“未审意旨如何？”师曰：“不是守株人。”
问：“如何是菩提路？”师曰：
“此去襄县五里。”曰：“向上事如何？”师曰：“往来不易。”问：“诸圣说不到处，请师举唱。”师曰：
“万里神光都一照，谁人敢并日轮齐。”问：“临济喝，德山棒，未审明甚么边事？”师曰：“汝试道看。”僧便唱。师曰：“瞎。”
僧又喝，师曰：“这瞎汉祇么乱喝作么？”僧礼拜，师便打。问：“和尚是大善知识，为甚么却首山？”