五灯会元

卷三

更新时间:2021-04-12 01:06:18

  由是四方学者,云集座下。一日谓众曰:“汝等诸人,各信自心是佛。此心即是佛心。  达磨大师从南天竺国来至中华,传上乘一心之法,令汝等开悟。又引楞伽经文,以印众生心地。

  恐汝颠倒,不自信此心之法,各各有之。故楞伽经以佛语心为宗,无门为法门。夫求法者应无所求。心外无别佛,佛外无别心。

  不取善,不舍恶,净秽两边,俱不依怙。达罪性空,念念不可得,无自性故。  故三界唯心。

  森罗万象,一法之所印。凡所见色,皆是见心。心不自心,因色故有。汝但随时言说,即事即理,都无所碍。

  菩提道果,亦复如是。于心所生,即名为色。知色空故,生即不生。若了此意,乃可随时。著衣吃饭,长养圣胎。

  任运过时,更有何事?汝受吾教,听吾偈曰:心地随时说,菩提亦祇宁。事理俱无碍,当生即不生。””

  僧问:“和尚为甚么说即心即佛?”师曰:“为止小儿啼。”曰:“啼止时如何?”师曰:“非心非佛。”曰:  “除此二种人来,如何指示?”师曰:“向伊道不是物。”曰:“忽遇其中人来时如何?”师曰:“且教伊体会大道。”  问:“如何是西来意?”师曰:“即今是甚么意?”

  庞居士问:“不昧本来人,请师高著眼。”师直下觑。士曰:“一等没弦琴,唯师弹得妙。”  师直上觑,士礼拜。师归方丈,居士随后。曰:“适来弄巧成拙。”又问:

  “如水无筋骨,能胜万斛舟。此理如何?”

  师曰:“这里无水亦无舟,说甚么筋骨?”

  一夕,西堂、百丈、南泉随侍玩月次。师问:“正恁么时如何?”堂曰:

  “正好供养。”丈曰:“正好修行。”

  泉拂袖便行。师曰:“经入藏,禅归海,唯有普愿,独超物外。”百丈问:

  “如何是佛法旨趣?”师曰:

  “正是汝放身命处。”师问百丈:“汝以何法示人?”丈竖起拂子。师曰:  “祇这个,为当别有?”丈抛下拂子。  僧问:“如何得合道?”师曰:“我早不合道。”问:“如何是西来意?”

  师便打曰:

  “我若不打汝,诸方笑我也。”

  有小师耽源行脚回,于师前画个圆相,就上拜了立。师曰:“汝莫欲作佛否?”曰:“某甲不解掜目。”

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