巡守 籍田 社稷 朝会 燕会 封禅 亲蚕
◇巡守
《礼》注［《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。］曰：王者必制巡守之礼何，尊天重民也，所以五年一巡守何，五岁再闰，天道大备，王者恩亦当竟也，所以至四岳者，盛得之，［御览作盛德之山，此有讹脱。］四方之中，能兴云致雨也。
又曰：［按此礼记王制文。］天子五年一巡守，二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者，就见之，命太师陈诗，以观民风，命市纳贾，以观民之好恶。
《易》曰：先王以省方，观民设教。
《尚书》曰：岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
《传》曰：天子非展义不巡守，注云，巡守所以布德展义。
《周礼》曰：职方氏，掌天下之图，王巡守，则戒于四方，考职事，无不敬戒。
《风俗通》曰：巡者，循也，守者，守也，道德太平，恐远近不同化，幽隐有不得所者，故自躬亲行之。
《白虎通》曰：巡守所以时出何，当承宗庙，故不逾也，以夏之中月，同律度，得其中也。
《越绝书》曰：禹巡守大越，见耆老，纳诗书，审铨衡，平斗斛。
《汉书》曰：元封五年冬，行南巡，至于盛唐，望祠虞舜于九疑，登天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。
《东观汉记》曰：章帝东巡，至岱宗，祀五帝於汶上。
黄帝太一察［《初学记》十三，《太平御览》五百三十七作密。］推曰：欲先知巡之年，当视太一与白［《初学记》，御览作天目。］在四维之岁，为狩。
蔡邕《独断》曰：巡守校猎还，公卿以下陈雒阳亭前街，上乘舆到，公卿以下拜，天子下车，公卿亲识颜色，然后还宫，古语曰：在宫惟下，唯此时施行。
挚虞新礼仪曰：魏元氏巡守故事新礼，守方岳，柴望告至，设〈土匮〉，［明本作壝，下同。］诸侯之觐者乃挚，皆如仪，而不建旗，臣虞谨按，觐礼天子各建其旗，旗章所以殊爵命，视等威也，诗称君子至止，言观其旂，宜定新礼，建旗如旧。
三齐略记曰：尧山在广固城西七里，尧巡守所登，遂以为名，山顶立祠，祠边有柏树，枯而复生，不知几代树也。
【诗】隋虞世基和幸江都尉［文苑英华作虞世南和幸江都尉诗。］诗曰：南国行周化，稽山秘夏图，百王岂殊轨，千载协前谋，肆觐遵时豫，顺动悦来苏，安流进玉舳，戒道翼金吾，龙旂焕辰象，凤吹溢川途，封唐昔敷锡，分陕被荆吴，沐道咸知让，慕义久成都，冬律初飞管，阳乌正衔芦，严飚肃林薄，暖景澹江湖，鸿私浃幽远，厚泽润凋枯，虞琴起歌咏，汉筑动巴歈，多幸霑行苇，无庸类散樗。