《仪礼》曰：始虞用柔日，哀某敢用玉［仪礼士虞礼玉字无。］絜桂［仪礼作牲。］刚鬛香合嘉荐。
《说文》曰：宗庙之木主，名曰祏。
《白虎通》曰：言神无所依据，孝子以主继心。
又曰：位尊盛德，所及弥远，谓之禘祫何，禘之为言让［白虎通宗庙篇作谛。］也，序昭穆，禘父子也，祫合也。
五经要义曰：木主之状，四方，穿中央，以达四方，天子长尺二寸，诸侯长尺，皆刻谥於其背。
挚虞要诀注曰：凡庙之主，藏於户外北牖下，有石函，故名宗祏。
《五经异义》曰：谨按叔孙通宗庙有日祭之礼，古而然也，三岁一祫，周礼也，一禘，疑先王礼也。
《论语》曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，栗，敬也，使人谨敬也。
《诗》曰：閟宫有侐，注云，閟禘，禘阳之盛也，姜嫄神所依，故曰神宫。
又曰：清庙，祀文王也，周公既成洛邑，率以祀文王焉，清者言有清明之德。
又曰：有壬有林，锡尔纯嘏，纯，大也，嘏谓尸与主人以福也。
《汉书》曰：庙所以藏主，则列昭穆。
《续汉书》曰：祫，合也，毁庙之主，合食於太祖也，禘以四月，祫以十月，四月阳气在上，阴气在下，正尊卑之义，十月五穀登，故骨肉合聚饮食。
《汉书［《初学记》十三作旧。］仪》曰：子为昭，孙为穆，昭西面，穆东面，三年大祫，诸帝以昭穆坐於高庙。
又曰：皇帝会诸侯，酎金以上计仪，设九宾陪位也。
《国语》曰：甸服者祀，日祭月祀，先王之训者也。
张方《楚国先贤传》曰：古者先王日祭月享，时类岁祀，诸侯舍日，卿大夫舍月，士庶人舍时。
锺离意别传曰：意为鲁相，修孔子庙，孔子堂道有瓮，意召守庙孔訢问曰：此何等瓮，訢曰：夫子瓮背皆有书，故自夫子亡后，无敢发者，意乃发，得素书焉。
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