艺文类聚

卷六·地部、州部、郡部

更新时间:2021-04-10 14:06:38

  《春秋元命苞》曰:地所以右转者,气浊精少,含阴而起迟,故转右迎天,佐其道。

  《尔雅》曰:东至泰远,西至邠国,南至濮铅,北至祝栗,谓之四极,孤竹北户西王母日下,谓之四荒,九夷八狄,七戎六蛮,谓之四海。

  《老子》曰:地得一以宁,地无以宁将恐发。

  《墨子》曰:禽子问天与地孰仁,《墨子》曰:翟以地为仁,太山之上,则封禅焉,培塿之侧,则生松柏,下生黍苗莞蒲,水生鼋鼍龟鱼,民衣焉食焉,家焉死焉,地终不责德焉,故翟以地为仁。

  《孔子家语》曰:子夏曰:商闻山书曰:地东西为纬,南北为经,山为积德,川为积形,高者为生,下者为死,丘陵为牡,谿谷为牝。

  【启】梁昭明太子谢敕赉地图启曰:汉氏舆地,形兹未拟,晋世方丈,比此非妙,疋之长乐,唯画古贤,俦之未央,止图将帅,未有洞该八薮,混观六合,域中天外,指掌可求,地角河源,户庭不出,岂问千秋,自识乌桓之地,脱逢庄武,方著博物之书。

  【论】晋裴秀禹贡九州地域图论曰:图书之设,由来尚矣,自古垂象立制而赖其用,三代置其官,使掌其职,暨汉祖屠咸阳,丞相萧何尽收秦之图籍,今秘书既无古今之地图。又无萧何所得秦图书,唯有汉氏所画舆地及诸杂图,各不设分率。又不考正准望,亦不备载名山大川,其所载列,虽有粗形,皆不精审,不可依据,或称外荒迂诞之言,不合事实,於义无取,今制地图之体有六,一曰分率,所以辩广轮之度也,二曰准望,所以正彼此之体也,三曰道里,所以定所由之数也,四曰高下,五曰方邪,六曰迂直,此六者各因地而制形,所以校夷险之故也,有图象而无分率,则无以审远近之差,有分率而无准望,虽得之於一隅,必失之於他方,虽有准望,而无道里,则施於山海绝隔之地,不能以相通,有道里而无高下方邪迂直之校,则径路之数,必与远近之实相违,失准望之正,故必以此六者参而考之,然后远近之实,定於分率,彼此之实,定於准望,径路之实,定於道里,度数之实,定於高下方邪迂直之筭,故虽有峻山巨海之隔,绝域殊方之迥,登降诡曲之因,皆可得举而定者,准望之法既正,则曲直远近,无所隐其形也。

  ◇野

  《尔雅》曰:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野。

  《说文》曰:野,郊外也。

  《山海经》曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马,[事具兽部马篇。]

  又曰:都广之野,后稷葬焉,爰有黍稷,百穀自生,鸾自歌,凤自舞,灵寿宝华,草木所聚。

  《尚书》曰:大野既猪,东原底平。

  《毛诗》曰:我行其野,蔽芾其樗,婚姻之故,言就尔居。

  《左传》曰:辛有適伊川,见被发祭於野者,曰:不及百年,此其戎乎,其礼先亡矣。

  又曰:晋文公过卫,出於五鹿,乞食於野人,野人与之块,公子欲鞭之,子犯曰:天赐也,稽首受而载之。

  又曰:裨谌能谋於野,於野则获,谋於国则否,郑国有难,子产载以如野,谋四国之事。

  《穆天子传》曰:旷原之野,飞鸟之所解羽。

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