〔四九〕此引又見後漢書儒林傳注，孫輯脫注。
〔五０〕據御覽卷二三五引刪「掌」字。
〔五一〕王先謙後漢書集解曰：「官本「玄」作「互」，是。」王說是。
〔五二〕點校本後漢書竇武傳注「而」引作「以」。
〔五三〕類聚卷四六、御覽卷二三六「辨」均作「辯」。此引又略見於書鈔卷六七，作「辨」。陳本作漢舊儀之文，故孫氏分入兩書，而孔本則作漢官儀。按之類聚、御覽，恐當以作漢官儀之文為是。
〔五四〕後漢書朱浮傳注「差次」作「差選」。又下引後漢書徐防傳注亦作「差選」。
〔五五〕後漢書點校本校勘記曰：「集解引惠棟說，謂注「世」別本作「卅」，音先合反。今按：通典卷二十七引後漢督郵狀作「三十六屬」，則「世」字當作「卅」。因版刻「世」字往往作「世」，與「卅」形近而誤。」其說是。
〔五六〕後漢書徐防傳注引作漢官。
〔五七〕唐六典作漢儀之文。
〔五八〕唐六典作漢官之文。
〔五九〕後漢書段熲傳注引無「憲陵園」、「陽陵」等字。其原意指凡帝后陵園丞，秩皆三百石，令秩六百石，非有專指。孫氏所補非是。
〔六０〕據御覽卷二二九改「六」作「祿」。
〔六一〕初學記卷一二引應劭曰作「舉不失德」，當是。
〔六二〕點校本後漢書張霸傳注作「見漢官」。
〔六三〕唐六典引作漢官。
〔六四〕「此為四行」四字乃李賢之語。首句當依後漢書吳祐傳注作「光祿舉四行」為是。
〔六五〕據初學記卷一一敘事刪「外」字。
〔六六〕郎中令，秦時置。漢初因而未改，至武帝太初元年更名光祿勳。中興後，仍名光祿勳，百官志載之甚明。應劭敘漢官，上溯西京之制，用其舊稱耳。故非續漢志無郎中令也。又「羽林郎」之「郎」字，原在「虎賁」下，「為之長」之「長」字上，原有「令」字，孫輯或改或刪，甚是。