礼五十四 沿革五十四 凶礼十六
奔丧及除丧而后归制（周 晋）
周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。（亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。）遂行，日行百里，不以夜行。（虽有哀戚，犹避害也。哭则遂行者，不为位也。）唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。（谓以君命有所为者也。成丧服，得行则行。）过国至境哭，尽哀而止。（感此念亲。）哭辟市朝。（为惊众也。）向其国境哭。（此斩縗者也。自是哭且遂行。）至於家，入门左，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀。敛发袒，（敛发袒者，去饰也。未成服者，素委貌深衣。已成服者，固自丧服矣。）降堂东，即位，西向哭，成踊。（已殡者位在下。）袭绖於序东，绞带。反位，拜宾，成踊。（袭，服衣也。不於来日又哭乃绖者，发丧已逾日，节於是可也。其未小敛而至，与在家同耳。不散带者，不见尸柩也。凡拜宾者就其位，既拜，反位哭踊。）送宾，反位。有宾后至者则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，阖门，相者告就次。（次，倚庐也。）於又哭，敛发袒成踊；於三哭，犹敛发袒成踊。三日成服，拜宾送宾皆如初。（三日，三哭之明日也。既哭，成其丧服，杖於序东也。）
奔丧者非主人，则主人为之拜宾、送宾。奔丧者，自齐縗以下，入门左，中庭北面哭，尽哀，免麻於序东，既位袒，与主人哭，成踊。（不升哭者，非父母之丧，统於主人也。麻亦绖带。）於又哭、三哭，皆免袒。有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭位无变也。
奔母之丧，西面哭，尽哀，敛发袒，降堂东，即位西向哭，成踊，袭免绖於序东，拜宾送宾皆如奔父之礼。於又哭，不敛发。（为母，於又哭而免，轻於父也。其他则同。）
妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀，东髽，即位，与主人拾踊。（妇人谓姑姊妹女子子也。东阶，东面阶也。妇人入者由闱门。东髽，髽於东序也。不髽於房，变於在室者也。去纚大紒曰髽。拾，更也。主人与之更踊，宾客之。）
奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位於墓左，妇人墓右，成踊，尽哀。敛发，东即主人位，绖绞带，哭，成踊。拜宾，反位，成踊。相者告事毕。（主人之待之，谓在家者也。哭於墓，为父母则袒。告事毕者，於此后无事也。）遂冠归。入门左，北面哭尽哀，敛发袒，成踊。东即位，拜宾，成踊。宾出，主人拜送。有宾后至者则拜之，成踊，送宾如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。於又哭，敛发成踊；於三哭，犹敛发成踊。三日成服。於五哭，相者告事毕。为母所以异於父者，一敛发，其馀免以终事，他如奔父之礼。（一敛发谓归入门哭时也。）
齐縗以下不及殡，先之墓，西面哭尽哀，（不北面者，亦统於主人也。）免麻於东方，即位，与主人哭，成踊，袭。有宾则主人拜宾、送宾。宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归。入门左，北面哭尽哀，免袒成踊。东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送。於又哭，免袒成踊；於三哭，犹免袒成踊。三日成服。於五哭，相者告事毕。
闻丧不得奔丧，哭尽哀。问故，又哭尽哀。乃为位，敛发袒，成踊，袭，绖绞带，即位。拜宾，反位，成踊。宾出，主人拜送於门外，反位。若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。於又哭，敛发袒成踊；於三哭，犹敛发袒成踊。三日成服。於五哭，拜宾、送宾如初。
凡奔丧，齐縗望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，緦麻即位而哭。（奔丧哭亲疏远近之差也。）
若除丧而后归，则之墓，哭成踊。东，敛发袒绖，拜宾，成踊，送宾，反位，又哭尽哀，遂除。於家不哭。（东者，东即主人位，如不及殡者也。遂除，除於墓而归也。）主人之待之也，无变於服，与之哭，不踊。（无变於服，自若时服也。亦即位於墓左，妇人墓右也。）自齐縗以下所以异者免麻。
晋董勋答问："或人问曰：'己在远闻丧，除服乃归，至家之礼云何？'勋按奔丧礼，若除服而后归，先之墓，敛发袒绖，不制粗衣及杖也。哭尽哀，遂除於墓，归不哭也。家人待之自如常，不变服也。自齐縗以下，至墓哭，尽哀而归。若服未除而归，不及殡，先至墓。及归，敛发，如今人椎髻，以麻为幓头，免以布，阔一寸。或问曰：'己在远，初不闻丧，或日月已过乃闻，或至家乃闻，其礼云何？'勋按奔丧礼，不及殡，先至墓，乃成服。檀弓曰'小功不税'。税者，丧与服不相当之言也。小功緦麻，在远闻丧，服制已过，但举哀而已，不复追服也。大功以上，闻丧日为始，不计死者初亡之日数也。若兄弟及从父兄弟大功以上降緦麻小功者，虽日月已过，乃以闻日为服制，亦不计初死之日数，以本亲重也。"
范坚答问："周大功服既终，而奔赴云何？范云：未葬者反服而临丧，已葬者素服而之墓。"
士为所生母服议（两妾子相为附 周 晋）
周制，庶子在父之室，则为其母不禫。（郑玄曰："妾子父在厌也。"王肃曰："士庶子。"）
晋解遂问司徒蔡谟曰："庶子丧所生，嫡母尚存，不知制轻重？"答云："士之妾子服其母，与凡人丧母同。"
锺陵胡澹所生母丧，自嫡兄承统而嫡母存，疑不得三年，问范宣。答曰："按礼，由命士以上，父子异宫，春秋传曰'大夫有侧室，士有二宗'，皆斯之谓。是以庶子有母之丧，自居其室而遂其情。经载禀命为慈母，且犹三年，况亲所生乎！嫡母虽贵，然厌降之制，父所不及，妇人无专制之事，岂得引父为比而屈降支子也。"
谢奉问范汪云："吾儿服所生，至今四月应大祥。礼云'庶子为其母无禫'，如此当以四月下旬祥，逾月便除，居心丧邪？"汪答："礼自天子达於庶人也。"